『苏东坡』苏东坡建“方舱医院”，是曾经真实存在的吗？
疫情是历史的一道疤痕 ， 所有亲历者都不会忘记有关于疫情的一幕幕 。 纵观古代有关于描写疫情的文学作品 ， 从文字中就能感受到当时人们的惊慌与恐惧 ， 在这些文学作品的背后 ， 我们也看到了一个个定格在历史时光里的抗疫英雄 。
苏东坡发毒誓求药方 ， 建"方舱医院"
沈括的为人在历史上备受争议 ， 但他的才学却是有目共睹的 ， 他曾在《梦溪笔谈》里描述过江南的疫情 ， 而抗疫的主角 ， 正是我们熟悉的苏东坡 。
在苏东坡的人生中 ， 曾参加过两次抗疫 。
第一次是在元丰三年(1080年) ， 苏东坡刚被贬到黄州 ， 也就是如今的湖北省黄冈市 ， 当时的黄州正在经历一场瘟疫 。
苏东坡在当地是个微不足道且受监视的小官 ， 但他仍然以抗疫为己任 ， 献出一张名为"圣散子方"的药方 。
【『苏东坡』苏东坡建“方舱医院”，是曾经真实存在的吗？】药方的主人是苏东坡老家眉山的名医巢谷 ， 这张药方是巢谷的祖传秘方 ， 但巢谷的祖上有个规定 ， 这张药方不得传于外人 。
苏东坡心想：要不 ， 我求求他？
巢谷告诉苏东坡：这个世界是守恒的 ， 总有一些人要得这个病 ， 你如果治好了他们 ， 这些病以后都是你一个人得！
苏东坡不在意 ， 他继续求巢谷 ， 巢谷最终被苏东坡的再三恳求而感动 ， 但他很傲娇地对苏东坡说：你现在指着江水发毒誓 ， 永远不将此药方传授给他人！
苏东坡照着做了 ， 但仅仅只是发了毒誓 ， 药方一到手 ， 立马就去救人 。 吃了这个配方的患者 ， 大多数都痊愈了 ， 这一成果被苏东坡记录在《圣散子叙》里：谪居黄州 ， 比年时疫 ， 合此药散之 ， 所活不可胜数 。
后来 ， 这张方子又被苏东坡传给了庞安时 ， 庞安时将此方收录于《伤寒总病论》里 ， 苏东坡专门为此作叙 。 而巢谷也并没有因此跟苏东坡绝交 ， 在苏东坡被贬儋州之时 ， 年过古稀的他还要跋山涉水去看他 ， 只可惜在半道上去世了 。
关于苏东坡第二次抗疫 ， 《宋史·苏轼列传》里有这样一段记录：
既至杭 ， 大旱 ， 饥疫并作 。 轼请于朝 ， 免本路上供米三之一 ， 复得赐度僧牒 ， 易米以救饥者 。 明年春 ， 又减价粜常平米 ， 多作饘粥药剂 ， 遣使挟医分坊治病 ， 活者甚众 。 轼曰："杭 ， 水陆之会 ， 疫死比他处常多 。 "乃裒羡缗得二千 ， 复发橐中黄金五十两 ， 以作病坊 ， 稍畜钱粮待之 。
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这一年是元祐四年(1089年) ， 苏东坡去杭州当了市长 。 当时的杭州 ， 也遇上了一场瘟疫 ， 因为有过之前的抗疫经验 ， 苏东坡先是用"圣散子方"稳定了一部分患者的病情 。 但这场瘟疫有点严重 ， 确诊病例每天都在新增 ， 不是"圣散子方"这一药方就能解决的 ， 于是苏东坡开启了一系列的抗疫行动 。
苏东坡先向朝廷请示 ， 免去"本路上供米三分之一" ， 减去进贡大米的三分之一 ， 这个举措相当于如今国家在疫情期间给企业减税减社保 。
又"复得赐度僧牒 ， 易米以救饥者" ， 需要救助的患者太多了 ， 没有足够的资金怎么办呢？在宋代 ， 僧人不是剃个光头就可以当的 ， 必须要有国家颁发的从业证书 ， 而这个证书就被称之为"牒文" ， 有了这个证书 ， 就可以享受国家对僧人的补助政策 。 苏东坡很会变通 ， 用这个指标换取了一些大米 ， 以救助在饥寒交迫中的患者 。
到了第二年春天 ， 苏东坡又把常平仓的大米拿出来半价售卖 ， 用来煮粥和熬药 。 不仅如此 ， 他还"遣使挟医分坊治病 ， 活者甚众" 。 苏东坡带着医生走访确诊病患的家宅 ， 进行上门治疗服务 ， 为此很多患者都康复了 。
熟读医书的苏东坡深知瘟疫的传染性 ， 认为杭州是水陆之会 ， 输入病例一多 ， 传染性就大 ， 确诊病例死亡的几率也会随着增大 。 于是他向社会募捐了两千余缗 ， 感觉好像还不太够 ， 又从自己的私房钱里拿出来五十两黄金 ， 用来建了一个"方舱医院" ， 集中对病患进行治疗 。
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