「隐士」一位唐代养鹅为生的隐士，是怎样达到小康生活的？( 三 )
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在民间相术中 ， 鹅也有大用处 。中国的相术是根据人的骨形、五官、气色、体 态、掌纹等预测贵贱寿夭和吉凶祸福的一种方术 ， 一般的相书认为 ， 像鹅一样走路的人 ， 有富贵之相 。也就是“鸭步鹅行 ， 富贵家荣” 。
斗鹅习俗是我大唐贵族之家的一项重要娱乐活动 ， “斗鹅”都是体型很大的雄鹅 ， 重者三四十斤 ， 斗时以咬眼为上 ， 咬舌次之 。欲培养一只体健善斗的鹅 ， 要经过结对驯养到4 － 5 岁 ， 开始参与斗鹅 ， 一直可斗至 10多岁 。斗鹅时为了激起公鹅的斗性 ， 事先会让一只母鹅在场内不停走动 ， 为公鹅鼓劲 ， 公鹅斗志会更勇 ， 场面会更激烈、有趣 。
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我大唐人民人们喜鹅爱鹅 ， 不免赋予鹅一些神话色彩 。《宣室志》记载了这样一个故事：唐宪宗元和年间 ， 周某被任命为昆山县尉 ， 赴任途中 ， 宿于旅店 ， 梦见一白衣男子“仪状甚秀 ， 而血濡衣襟 ， 若伤其臆者” 。此人对周某泣诉说 ， 自己被周某的家僮所困 ， 还被家僮纵犬咬伤胸部 ， 请求周某解救自己 。
后来周某回家后 ， 讯问家僮 ， 原来是在田野中捕获了一只鹅带回家养 ， “前夕 ， 有犬伤其臆 。周生即命放之 。是夕 ， 又梦白衣人辞谢而去 。”这个故事讲的是鹅幻化为人形求 救的事 ， 将鹅想象为伟岸韶秀的男子形象 ， 是鹅的美好映像在人们潜意识中的折射 。
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鹅有天赋守护的本能 。世代以来 ， 我们养鹅人都知道 ， 鹅可以看家护院 ， 甚至比狗还管用 。这个本性可能是鹅雁同宗的缘故 ， 因为野雁总是成群结队地出没在荒滩沼泽之地 ， 随时会遭受到其它禽兽的袭击 。所以在群雁中常常派出“哨兵 ” 负责替戒 ， 一遇情况便发出信号 ， 使伙伴警觉 ， 并准备撤离或投人战斗 。鹅就是被驯化后 ， 仍然保留了这种特性 ， 遇到陌生人或其它禽兽时 ， 立即嘎嘎报警并飞扑啄斗 。很多人家利用鹅的这种习性 ， 将其作为看家和护院的“哨兵” 。据说鹅粪还有一股特殊的臭味 ， 蛇闻比味退避三舍 ， 也有人说鹅是蛇的天敌 ， 家里有鹅 ， 连蛇都不会来打扰 。
我朝食鹅或养鹅为乐者 ， 多为中上等阶层 ， 普通民众养殖与使用的数量都是很有限的 。鹅又是以食草类为主的家禽 ， 只要拥有水源与草场 ， 即可养殖 ， 每只鹅一般可卖二、三千钱 。所以对于居住在江南水乡而手头又有点祖国产的我来说 ， 鹅的养殖能够为我带来可观的经济效益 ， 因此我才敢说我早已达到了“小康水平” 。
【「隐士」一位唐代养鹅为生的隐士，是怎样达到小康生活的？】怎么样 ， 没骗你们吧！
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