「」一方水土养一方人，中外悲剧中展现美学的特点( 三 )
尼采在《悲剧的诞生》中说过"美是表象的、智慧的、遏制的、宁静的 ， 如同那层羊皮 。"即使当它愤激和怒视时 ， 仍然保持着美丽光辉的尊严 。"
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《悲剧的诞生》
无法否认 ， 人类心中总有兽性的倾诉 ， 即使有法律条文限制的条条框框 ， 心中的欲望还是想发泄出来 。而悲剧 ， 给予了人们一个平台 ， 让他们披上华丽的外衣 ， 从中倾诉自己压抑的欲望 。例如外国文学中会提到父子相杀 ， 《希尔德布兰特之歌》中 ， 流落的民族大迁徙 ， 父亲认出了儿子 ， 儿子认为他是"异族人"不接受他的赠品 ， 为了日耳曼的名声 ， 儿子要和父亲展开激烈的决战 。这里的美是日耳曼的民族尊严 ， 掩盖的是因信仰而脱落的父子情 ，两种对立的碰撞下 ， 我们感受到了悲剧美学的魔力 。
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中世纪将军
【「」一方水土养一方人，中外悲剧中展现美学的特点】悲剧更强调的是"真" ， 也可以说"酒神精神" 。提到"酒" ， 现代人肯定会想 ， "酒后伤身"、"开车不喝酒 ， 喝酒不开车" 。酒会使人暂且放松大脑 ， 所有拘谨的事情都可以无所畏惧地表达 ， 不是有"酒后吐真言"吗？
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喝酒
悲剧的感染力 ， 我们可以理解为人间百态的辛酸 ， 但是碍于情面 ， 不敢言 ， 借助了酒 ， 就敢 。在外人听起来 ， 这些所谓的悲剧不过是"跳梁小丑" ， 相信随着我们年龄的渐长 ， 当初痛彻心扉的事情也会演变为不经意想起的"莞尔一笑" 。展现兽性 ， 却要披上华丽的衣服 ， 不就是一种滑稽吗？而表现在舞台上的悲剧 ， 却是这样动人心弦 ， 给人共鸣 。像欧亨利说那样 ， 所有的矛盾、冲突、辛酸构成的悲剧 ， 都是"含泪的微笑" 。
结语：为什么我国的戏剧的悲剧美学不如外国那样这么有知名度？不谈我们有没有将继承它们这件事视为重中之重 ， 且说它们的写作形式 。现今 ， 可能很多人能猜到我国古代悲剧的结局 ， 都是大团圆 ， 这是上千年的三教合一在华夏土壤上茁壮成长的使然 。从另一方面 ， 这或许是一种可怕的潜意识 。
每一出我国古代悲剧 ， 没有像外国那样突出展现出矛盾深刻碰撞的情况 ， 所展现的是一方独大、风水轮流转 ， 最后总是正义战胜一切 。致使人们就会留下一种逃避心理 ， 每次厄运降临时 ， 自然而然会想到 ， 这种不幸总会消散 ， 此刻内心抗拒 ， 只想躲起来 。我国的悲剧最后的正义 ， 只不过是一种无力的平衡 ， 流露出来的 ， 是对当事人的同情 。而不会从中产生心灵的震撼 ， 然后在现实中明晓、加以反击 。
参考资料
《大希庇阿斯篇》
《罗密欧与朱丽叶》
《梁山伯与祝英台》
《桃花扇》
《长生殿》
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