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「」成渝双城志②山水相依 | 望江楼上望江流 千流汇长江( 四 )


A谈地理：
重庆这个水口管不好 ， 这个“盆”就是一个“污水盆”
封面新闻：成渝两地共享同一流域 ， 具体会涉及到哪些河流呢？
祁和晖：首先 ， 同一流域这个提法在历史地理上是很正确的 。 这个流域 ， 就是指长江上游流域 。 长江进入四川段 ， 在这里汇流的两大大源头是金沙江和岷江 。 岷山南麓发源的岷江 ， 从4000公尺的高原而下 ， 经过汶川、都江堰再到成都 ， 流向宜宾 。 在这里 ， 岷江和金沙江携手汇合后 ， 称为长江 ， 宜宾也成为万里长江第一城 。 接着 ， 长江之水再汇纳沱江和嘉陵江 ， 始成巨流 。
可以说 ， 金沙江、岷江、嘉陵江、沱江 ， 这四条支流共同汇合而成了长江上游 ， 成都和重庆共同拥有长江上游 ， 自古便有着千丝万缕的联系 。
封面新闻：从地质时代开始 ， 这样的联系体现在哪些方面呢？
祁和晖：最明显的不就是相互成就吗 。 没有这四条水 ， 哪里来的天府之国 。 需要注意的是 ， 天府之国不只是成都 ， 也包括重庆 。 重庆在四川盆地的东缘 ， 就是盆底走向盆周的东缘 ， 是在从盆周往山区过渡的地带有了这个城市 。 这个城市虽然它的地形是山区山比较多 ， 但它恰恰也是水道集中的地方 。 这个水处理不好 ， 盆地就是一块被淹的盆地 ， 所以这个“盆”要昌盛 ， 重庆这个水口一定管理好 ， 不然这个盆就是一个污水盆 。
封面新闻：到近代 ， 两地的流域之间呈现怎样的关联？
祁和晖：从域内看 ， 川东和川北的重要城市 ， 可以经嘉陵江、涪江、渠江直接沟通重庆；川西、川南的所有城市 ， 则可以沿岷江、沱江经泸州和宜宾两城中转 ， 走长江进入重庆 。 重庆天然就是四川盆地物资的汇聚点 。
从域外看 ， 重庆经过三峡连接东侧的江汉平原 ， 是四川从水路向东部沟通的重要通道 。

B 谈历史:
巴蜀之间 ， 自然地理助推人文地理的紧密相连
封面新闻：这样的自然地理环境下 ， 巴蜀两地的沟通从什么时候开始？
祁和晖：大禹治水是一个标记 。 在大禹治水之前 ， 四川盆地是不太适合人繁衍的巴蜀古湖 ， 巫山毗邻于此 ， 大量的水被巫山挡住 ， 憋在这里 ， 没法往东边流 。 一个是地质的不断冲刷 ， 一个是人工的不断治水 ， 终于 ， 巫山开了一个口子 ， 尽管是狭窄的 ， 但是水有了通道 ， 这才有了一江春水向东流 ， 经过巫峡、瞿塘峡、西陵峡 ， 到了长江第一个开阔地带的江汉平原 ， 直到上海 ， 流入东海 。
封面新闻：其实关于大禹治水的传说有很多 ， 你怎么看待？
祁和晖：为什么我将双城命运与共的关系推到4000年前 ， 我就是按照大禹治水历史时间作标志 。 大禹治水 ， 他是从岷江开始治 ， 将岷江的水引向长江 ， 接着要开通三峡 ， 而三峡水口的畅通 ， 可能是大禹治水最艰难的工程之一 。
所以他在三峡阶段时 ， 有些传说 ， 甚至把他神化为一只黑熊 ， 在那里拱土 。 应该说 ， 有些历史事件 ， 虽然后世加上很多神话传说成分 ， 但是基本事实是可信的 ， 在当时 ， 要开辟这个通道很艰难 。 所以大禹在三峡附近驻扎的时间比较长 ， 才有“三过家门而不入”的故事发生 。
封面新闻：有人质疑大禹的妻子涂山氏到底是哪里人 ， 您为何坚持认为是巴人呢？
祁和晖：湖北、安徽、江苏都说自己那里是涂山氏的家乡 ， 记载涂山氏在沿江迁徙 。 但起码在四五种涂山氏存在的地理痕迹当中 ， 《华阳国志》认为主要还是在江州这儿 ， 就是重庆 。 因为大禹在这里治水驻留的时间最长 。 所以娶涂山氏、而且涂山氏为他生了儿子启 。 大禹讲 ， 自己数过家门 ， 听见儿子“呱呱而啼” ， 想去看看儿子 ， 都忙着没有时间 ， 从娶妻到生子 ， 再到数过家门 ， 可见他驻留的时间长 。
为什么我说这个是巴蜀两地连接一起的标志 ， 就从此不仅是自然地理 ， 将我们巴蜀两地患难与共连成一体 。 而且在这种与自然抗争的奋斗当中 ， 巴人涂山氏与蜀人大禹又结成婚姻关系 ， 他们的儿子启 ， 是巴蜀之子 ， 成为夏朝的开国始祖 。 夏启出生于这两位父母之邦 ， 两地的经济关系、文化关系、政治关系 ， 就已是连城一体了 。


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