@从《长恨歌》看杨贵妃之死
在2017年底《猫妖传》的上映 ， 杨贵妃一时间成为大众的议论焦点 。从杨贵妃是否拥有胡人血统到白居易是否爱过她 ， 杨玉环的爱恨情仇是这个女人留给后人戏说的话本 。《猫妖传》中最大的悬念是"贵妃之死" 。人人都说杨玉环是自缢于马嵬驿 ， 在正史《唐书》中已经盖棺定论了 ， 但是电影中却告诉观众并非如此 。
也许人们始终不愿相信 ， 曾经万千宠爱集一身的女子 ， 盛唐梦幻得到终极想象会在一夕之间埋骨黄土 。所以有传说杨贵妃假死逃生 ， 东渡日本 ， 比如著名红学家俞平伯便持此观点 ， 理由是白居易的诗中写到唐玄宗再派人回去寻找贵妃尸骨时 ， 处死地空无一物 。
生生死死、真真假假 。那么白居易对于贵妃之死到底是怎么的一种观点呢？
一、《长恨歌》中的"贵妃之死"
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电影《猫妖传》中张榕容扮演具有胡人血统的杨贵妃
白居易的《长恨歌》本身可以分三部分 。第一部分是安史之乱作为时间节点 ， 描述杨贵妃与唐玄宗如何相识、相知、相爱 ， 入宫后宠绝六宫 ， 以至于让唐玄宗沉迷情爱荒废朝政 ， 从而爆发了安史之乱 。叛军攻入长安 ， 玄宗带着杨贵妃出逃 ， 到达马嵬驿的时候 ， 龙虎大将军陈玄礼带着禁军发动兵变 ， 杀了杨国忠 ， 杨贵妃也在此香消玉殒 。
六军不发无奈何 ， 宛转蛾眉马前死 。
【@从《长恨歌》看杨贵妃之死】——白居易《长恨歌》
杨贵妃死于马嵬驿 ， 这正是正史中记载的地点别无二致 。
后两部分着重刻画唐玄宗失去皇位、失去杨贵妃后对佳人的刻骨相思 。白居易运用了超现实的写法 ， 让杨贵妃再度登场 。他幻想着玄宗找到道士帮自己寻找杨贵妃的灵魂 ， 最后在蓬莱仙山找到了已经成为太真仙子的杨贵妃 。面对玄宗派来的使者 ， 他把信物送给使者 ， 并留下了最出名的爱情誓言"七月七日长生殿 ， 半夜无人私语时 。在天愿作比翼鸟 ， 在地愿为连理枝 。天长地久有时尽 ， 此恨绵绵无绝期 。"
贵妃与玄宗的爱情荡气回肠 ， 然而白居易没有交代杨贵妃死因以及唐玄宗在贵妃之死里扮演什么角色 。
原诗里只用一句"六军不发无奈何 ， 宛转蛾眉马前死"非常潦草地略过死因 ， 让世人这只是白居易避讳谈及前朝秘事 ， 不敢书写 。但后来越发琢磨后才明白 ， 原来杨贵妃之死经不起推敲 ， 白居易根本不敢 ， 也不能写贵妃之死 。因为杨贵妃的死因只要稍一着墨 ， 就会成为多米诺骨牌的第一张牌 ， 把整篇长恨歌的故事全部推翻 。
二、帝王之爱是不能承受之重
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电影《猫妖传》中张鲁一扮演唐玄宗
杨贵妃的死中能有三种：被赐死 ， 被默许自尽 ， 被乱军杀害 。
首先 ， 被乱军杀害是不可能的 。如果乱军可以直接杀害杨贵妃 ， 那说明皇帝的权威不复存在 ， 敢杀贵妃他们也可以杀掉唐玄宗自立 。但既然"六军不发"只是一种威胁 ， 说明最后的秩序还存在 。且事后没有人因为杨贵妃的死而被惩罚 ， 说明她不是死于乱军 。
那么只剩下两种可能 ， 被唐玄宗赐死 ， 以及被唐玄宗默许自尽 。可无论是两种中的任何一种 ， 都是唐玄宗逼死了自己的此生挚爱 ， 那么他还有何脸面在《长恨歌》的第二部分里怀念杨贵妃？还"圣主朝朝暮暮情"？一旦读者深思杨贵妃的死因 ， 《长恨歌》中深情款款的唐玄宗 ， 就会立刻变成自私自利、寡恩薄情、自我感动的老男人了 。甚至他的情真意切也不过是惺惺作态罢了 。但是世人是理解唐玄宗的 ， 毕竟为了李唐王朝的延续 ， 牺牲一个女人又如何？这是身为一个帝王最正确的选择罢了 。
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