中华：“人之初”，究竟是“性本善”还是“性本恶”？浅谈中华传统文化( 二 )
1）西方文化的影响
西方世界对人性的认识与荀子的性恶论不谋而合 。 这种认识源自对西方世界影响最广的基督教 。 基督教的教义是传达福音 ， 认为世人生下来就带着原罪 ， 皆需上帝的救赎 ， 才能得到永生 。
本文插图
时至今日 ， 中国大地上也已经有不少基督教信徒 ， 他们都深信着原罪 。 而且就算是不信基督教的大众 ， 也至少听说过人类始祖亚当和夏娃偷吃智慧果犯下罪恶的故事 。
2）中华传统文化的缺失
现代教育体系其实就是来自西方的教育理念 ， 多种多样的学科教育形成了我们逐渐积累的学识 。 我们与中国传统文化的接触也仅仅成为了众多学科之一而已 。
西方文化与中华传统文化的学习路径也有所差异 。 西方文化强调逻辑、实验 ， 学习过程注重一步一步推导、循序渐进 。 而中华传统文化体现的是生命情感 ， 自古都是先把典籍背下来 ， 再到生活中慢慢体会感悟 。 但在我们现代人眼里 ， 文言文已经与日常对话相去甚远 。 中华传统文化入门就有一道门槛 。
本文插图
中华传统文化的缺失导致中国大众普遍缺少凝聚的精神价值 。 因为中华民族在广泛意义上 ， 是个没有宗教的民族 。 随着传统文化的淡漠 ， 大众没有精神指引 ， 外在体现就是社会上逐渐暴露出来的“信任缺失” 。
家庭成员之间官司不断 ， 陌生人之间的欺诈行为更是屡禁不止 。 再加上媒体的影响 。 我这里谈的媒体影响倒不是指媒体的有意导向 。
本文插图
我指的是在信息时代大众对媒体曝光信息的接收能力更加便捷 ， 而大众的关注度也在影响着事件的传播 。 秉着“好事不出门 ， 坏事传千里”的原则以及人心的恐惧情绪 ， 负面事件的影响更大更长久 ， 而正面事件的影响则相对较小也更短暂 。
当大众看到更多的恶行 ， 就很难再相信别人 。 当我们不再相信别人 ， 也就意味着会逐渐不再相信“人性本善” 。
个人的选择
直接论断“性本善”或者“性本恶” ， 从客观事实来讲 ， 都是片面的 。 这两种论说只不过是不同儒家学者思想理论的起点而已 。 究竟相信哪一个 ， 就像选择一种信仰一样 ， 我们可以自己做出选择 ， 而且后天“行为向善”的处世宗旨才是更重要的 。
如果你问我 ， 我选择相信“人性本善” ， 并且会在以后的生活中慢慢体悟中华传统文化的博大精深 ， 找寻回归善心的路径 。
推荐阅读
- 太平洋电脑网|你这么卡让我怎么爱你！618 换爱机要点竟是？
- 民生新闻播报|庆元女子遭遇“杀猪盘”，原来帅气的“男友”竟是他们
- 唐敏|合肥18岁女孩腹中惊现12cm长勺！原来她竟是为了...
- 出版《中华人民共和国民法典》单行本出版
- 大众报业·海报新闻司秋英等6人入围，山东公示第十一届“中华慈善奖”拟推荐候选对象
- 中华中华联合财险总经理空缺两年后高兴华补位
- 中华中华联合财险总经理空缺两年后高兴华补位 一季度净利润亏损超6亿
- 民法典《中华人民共和国民法典》单行本出版
- 国家人文历史TB|中华古典武器的代表：什么才算真正的唐刀？
- 杨女士|加油站上个厕所摔掉牙 究竟是天灾还是人祸？