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「干祖望」百岁国医大师——干祖望的养生心得（下）


「干祖望」百岁国医大师——干祖望的养生心得（下）

  • 龟欲
龟作为“四灵兽”（麟、凤、龟、龙）之一 ， 以其寿命特长而被奉为祥瑞的象征 。 曹操曾云：“神龟虽寿 ， 犹有竟时 。 ”因之东方文化（中国、日本等）养生家把它作为吉祥物 ， 并且提倡在生活上模仿乌龟 。 它与世无争 ， 平淡而宁静 。 乌龟从来也没有和别人争吵过 。 自古至今只有斗鸡、斗牛、斗蟋蟀、龙虎斗、鹬蚌争 ， 而独独没有过斗乌龟 。 即使有人捉弄它、欺凌它 ， 它也只是藏头藏脚缩尾巴地让你做一个没有对手的英雄 ， 决不还击 ， 它成功地运用“一静可以制百动 ， 一忍可以支百勇”的战术 。 故而宋代景祐进士龚鼎臣分析乌龟这样做是“物有善藏者 ， 是保其生也” 。 当然 ， 我们这里只是讨论纯粹的养生道理 ， 人毕竟是人 ， 在大是大非面前 ， 我们决不能也如此 。
干老所提倡的龟欲 ， 其实就是无欲 。 大概可以归纳为两条：一是乌龟与世无争的胸襟 ， 二是一无所求的淡泊心境 。 正因为具备了这两点 ， 所以在它身上连一个“欲”字的影子都找不到 。
也有人称赞乌龟的忍耐工夫真好 ， 因为它打不还手 ， 骂不还口 。 其实历史上也有许多能忍的人 。 比如历史上有个名叫韩信的人 ， 据说他的忍术很厉害 ， 他年轻的时候就能忍受胯下之辱 。 《旧唐书·刘君良传》还记载了一个人“郓州寿张人张公艺……但书百余忍字” 。 据说 ， 这个叫
张公的人非常能忍受 ， 他很长寿 ， 据说都是由于生活中谦和忍让有关 ， 这是有名的“张公百忍” 。 可是我们为什么要忍？还是因为肚子里有不称心的事 ， 于是只能用忍来克服它 。 反观乌龟 ， 它肚子里空空如也 ， 没有丝毫不称心的事 ， 根本不需要一个“忍”字 。
我们人生活在现实社会当中 ， 各种矛盾和不顺心的事情层出不穷 ， 或是家庭的 ， 或是单位里的 ， 或是和邻居之间的 ， 或是自己身体上的 ， 总之会有很多 。 究其原因可以说各种各样 。 如何对待矛盾和不顺心的事情？如何化解心头的怨气？干老认为：是减少或降低自己的欲望 。 “欲”是对人最厉害的杀手 。 古今中外所有的贪赃枉法 ， 杀人越货 ， 甚至战争 ， 哪一个不是在“欲”字中孕育出来的 。 刘备因为关羽被杀 ， 一怒之下伐吴 ， 结果以失败告终；吴三桂一怒为红颜 ， 投靠清军 。 我们普通人一怒之下有的心脏病发作 ， 有的人大脑出血 。 还有的人成天生闷气 ， 心情郁闷 ， 结果有的乳房长了肿瘤 ， 有的胃部出现恶变 。 在五官科 ， 有的病人一怒之下出现耳聋 。 这样的例子比比皆是 。 干老提倡学习乌龟 ， 减少我们的不适当的欲望 ， 改变我们对事物的看法 ， 主动地在思想上提高自己 ， 平日里时时刻刻记着宽以待人 ， 虚怀若谷 ， 要多关心别人 。 一个成功的养生者 ， 一定会控制自己的欲望 ， 把自己的胸怀变得开阔 ， 把自己的能量放到合适的地方上去 。 这样 ， 我们就真正做到龟欲了 。
  • 猴行
猴行 ， 即鼓励多运动 。 猴是动物中最喜活动而无片刻安宁者 ， 终日里蹦跳奔跃 ， 攀高树 ， 登峻岭 ， 走悬崖 ， 探险谷 ， 如履平地 。 它从早到晚地活跃着 ， 多动少静 。 舞台上的孙悟空就是浓缩和夸张它的全部形象 。 为什么会这样呢？因为它有强而有劲的臂力、腿力及全身性的体力；反过来说 ， 这种强有力的臂力、腿力及全身性的体力 ， 正是它超强度的活动中获得的 。
我们人的机体 ， 和猴子最近最相似 。 所以从养生的角度看 ， 若人也能做到这样 ， 当然可以身心两健、行动灵敏而永葆青春 。 所以汉代的名医华佗把五禽之戏中的“猿功” ， 放在第一位 。 所谓“猿功” ， 就是模仿猴子的诸般动作 ， 进行锻炼与保健的 。


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