江苏龙网

  1. 首页 > 生活 > >

@古代"踏歌"的文化内涵：堤上踏歌行，乐笑畅欢情( 二 )

@古代"踏歌"的文化内涵：堤上踏歌行，乐笑畅欢情
文章图片

文章图片

然而 ， 到元明清之时 ， 踏歌在皇室贵族及民间仿佛销声匿迹 ， 难寻踏歌之音 ， 文献之中更难有其音 。追其原因 ， 可能与唐宋以后 ， 戏曲杂技逐渐繁荣 ， 亦成为古代人们所喜爱的闲暇乐趣 ， 也导致踏歌渐渐退出古人的生活圈子 。踏歌有着丰富的舞蹈、情感文化内涵 ， 元明清时虽辉煌不在 ， 经历千百年的沧海变换 ， 现在我们依旧可以从一些少数民族的风俗中寻到踏歌之遗风 ， 现代舞蹈艺术亦有它的身影 。踏歌的舞蹈动律
"踏歌者 ， 连手而歌 ， 踏地为节 。"身体自然而然地跟随节拍舞动着 ， 肢体的协调舞动 ， 在视觉上给人以动感之美 。踏歌之时 ， 需要调动全身的肢体 ， 以相互配合 ， 形成协调、动感的舞姿 。主要以腰部为主 ， 并舞动四肢 ， 在伸延变化中形成独特的舞蹈动律 。
常见的踏歌动作有"一顺边""波浪式""二道弯""摆钟式""转动式"等舞蹈动作 。这些动作主要是通过肢体的左右摆、拧腰、松胯形成 。踏歌的舞蹈动作最初可能源于劳动者在田间劳作之时 ， 为减轻体力担负 ， 对身体四肢进行自我协调的动作 ， 后逐渐形成一些固定的动作 ， 并逐渐成为踏歌的舞蹈动作 。随着踏歌的不断传承和发展 ， 踏歌的舞蹈越来越具有审美价值 。
@古代"踏歌"的文化内涵：堤上踏歌行，乐笑畅欢情
文章图片

文章图片

舞者的服饰中的舞袖亦为踏歌的增加丰富的舞蹈动作 ， 且更加的柔美飘逸 ， 伴随着歌声乐曲 ， 有行云流水般的视觉美感 。舞袖的舞蹈动作主要有搭袖、拂袖、振袖、翘袖、抛袖、打袖等 。汉乐府中的舞袖踏歌是"亢袖起舞 ， 奋袖低昂 ， 顿足起舞 ， 连臂踏歌"的顿挫有节；唐代踏歌诗歌中是"金壶催夜尽 ， 罗袖拂寒轻""倩香飘飘雪 ， 何如舞袖回"的仙姿飘逸 。
富有节奏感的舞蹈动作 ， 流云般的舞袖 ， 让踏歌在民间瓦舍间唱百家之欢 ， 在宫廷楼阁彰显皇家华美贵气 。踏歌的每个节拍动作 ， 有舞蹈动律之美 ， 亦蕴含古代人们的情感 。踏歌的情感蕴意
从两千多年前的汉代 ， 到唐宋之时 ， 踏歌之俗日渐风靡 ， 上至皇室贵族、朝臣文人 ， 下至宫女百姓、乡村儿童等 ， 皆流行踏歌 ， 真有"歌谣舞蹈 ， 遍及九陌"之盛 。如此盛行的踏歌 ， 与古代人们的思想情感有着千丝万缕的联系 ， 在踏春、庆典、送别、祭祀、婚恋、交游之中 ， 踏歌往往成为寄托感情的最直接的表现 。这些从唐宋时期的诗词中 ， 可有所探知 。
@古代"踏歌"的文化内涵：堤上踏歌行，乐笑畅欢情
文章图片

文章图片

1.踏春而歌
古人早有踏春之习 ， 从初春到暮春 ， 踏春之人络绎不绝 。无论是在长安的芙蓉曲池之畔 ， 或是临安的江河之堤 ， 或是乡间柳巷之间 ， 每逢春天到来 ， 不乏相邀结伴踏春的男男女女 。迎春的热闹与欢喜 ， 常在踏歌之中尽显 。踏歌诗词有不少皆对迎春踏歌的描写 。
有范成大"桃奇满村春似锦 ， 踏歌椎鼓过清明 。"中的悠然闲适 。大诗人刘禹锡亦曾作《踏歌词》："自从雪里唱新曲 ， 直至三春花尽时 。"冬雪消逝 ， 暖春欲来 ， 怎能不踏歌以尽欢呢？2.祭祀庆典
踏歌与古代人们的迷信思想和祭祀密切相关 。祭祀时的踏歌不同于日常踏歌的随兴 ， 相比之下 ， 更具有庄重神秘的宗教色彩 。"荆巫脉脉传神语 ， 野老娑娑启醉颜 。日落风生庙门外 ， 几人连踏竹歌还 。"以及"踏歌夜结田神社"所描述的就是既有祭祀典礼中的巫术活动 ， 展现的是乡野村民祭祀醉舞 ， 踏竹而歌的情景 。生动地传达出古代村民对祭祀礼仪中踏歌乐舞的敬重与崇尚 。


推荐阅读


上一篇：『』伊朗最初代的皇家花园：设计理念影响过印度，距今有500余年历史

下一篇：『文化』晚清权臣张之洞，为什么不娶妻，而是选择一直纳妾？