「珂梦历史人文」法治变法是秦国统一天下所倚仗，为何史学家却说其存在最大问题？( 三 )
按理来讲 ， 禅让制已经不适合战国时代的发展需要 ， 如果燕国能够像秦国那样有一个明确的治国体系 ， 那么禅让制度不可能被部分的臣子或者是被人民所支持 ， 君主也不可能去实施这种政策 。 燕国受君主影响太深 ， 导致燕王哙几乎能够不受任何影响 ， 推行禅让制度 ， 最终导致了燕国大乱 。 所以说 ， 法治变法在改善君主治理国家的形式方面有着很大的好处 。
本文插图
我们上述所说的两点 ， 对于国家发展都是有利的 ， 毕竟当一个国家的内部发展有一个良好的体系时 ， 就能够调动各个层面发展的动力 ， 每一个阶层的人民、每一个体系的人民都能够很好地按照规则去约束自己的行为 ， 去创造社会的生产力 。 这个国家的内部发展就是一个良性的循环 ， 就会越来越好 ， 越来越安稳 ， 也会越来越具有凝聚力 ， 所以说 ， 法治变法确实比其他的变法要更具有优越性 。 法治变法尽管有如此优越性 ， 仍然存在巨大问题法治变法具有如此的优越性 ， 为何我们还说法治变法同样也是问题最大呢？我们可以从两个层面来分析这个问题 。 法治只是君主统治臣民的一种手段
首先 ， 古代所实施的法治虽然立足于规则 ， 虽然是依法治国的最新体现 ， 但也毕竟是君主统治人民的一种手段 ， 以规则来约束臣民 ， 虽然说没有规则不成方圆 ， 但有的时候制度太过于强硬 ， 那么就会给予民众一种压迫感 ， 如果压迫感太过于强烈 ， 那么就必然会导致反抗 。
本文插图
严刑酷法给秦国人民带来巨大的压迫感
这也是为什么秦王朝才成立了短短十几年就被覆灭的原因 ， 秦国的规则太生硬 ， 不具备转圜的余地 ， 甚至说太过于苛刻 ， 人们在规则的约束之下 ， 确实做到了行为的约束 ， 但人们的生活是战战兢兢的 ， 很多时候连自己做了什么都不知道 ， 却已经违反了规则 ， 这就给了人们很大的压迫感 。
而那个时候所制定的规则 ， 也有脱离实际的层面 ， 比如说秦王朝建立之后 ， 通过规则确实约束了人们需要缴纳的赋税和参与的徭役 ， 规矩一旦制定 ， 人民就必须去遵守 ， 可是秦王朝才刚刚建立 ， 春秋战国几百年的纷争才刚刚结束 ， 那人们依靠这种规则 ， 去获取大量的赋税和徭役显然是不切实际的 。 秦国统一后 ， 统治形式出现由法治到势治的苗头
这让本身就经历了颠沛流离的平民百姓? ， 在统一之后同样感受到了生存危机 ， 那么这个王朝所做的统一就大打折扣了；这也是很多历史学家所说的 ， 秦王朝建立后 ， 治国形式有从法治走向势治的发展苗头 。
本文插图
?其实势治也是法家的学说之一 ， 但势治与法治却有着根本的区别 ， 法治是通过规则来约束群众 ， 但势治却是以强权来控制群众 ， 强权指的是什么大家都心知肚明 ， 君主想要通过一种强硬的手段 ， 来控制人们的行为甚至是思想 。
可是人毕竟是组成一个社会的主要群体 ， 是复杂的同样也是多变的 ， 想要彻底从思想层面的掌控一个人尚且不容易 ， 更不要说掌控全天下的人民了 ， 哪怕做到了一定程度上的掌控 ， 但如果有一个人提出了反抗 ， 那么就很容易产生蝴蝶效应 。
比如陈胜吴广的大泽乡起义 ， 他们起义之后就导致了天下人斩木为兵、揭竿为旗赢粮而影从 ， 所以 ， 那个时候的法治很不稳定 ， 它们作用于社会其实是兵行险招的 ， 一旦把控不好实施的力度就会产生相反的效果 。
推荐阅读
- 法治进行时|女子向婚介公司支付29000元会员费，一无所获
- 清理微信“僵尸粉”？法院判了！| 法治课
- 文明不文明行为如何止？——北京首次立法治理不文明行为透视
- 不文明行为如何止？——北京首次立法治理不文明行为透视
- 四川射洪:对一涉民营企业案件作不起诉决定
- 江苏无锡:降低涉企案件审前羁押率
- 山东鱼台:以公益诉讼之名保护文化遗产
- 山东济宁:送上“法治大礼包”为企业带来“真实惠”
- 江西泰和县检察院开展乡村＂法治副校长＂集中受聘仪式
- 黑龙江大庆让胡路:法治＂云课堂＂护航未成年人健康成长