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「珂梦历史人文」法治变法是秦国统一天下所倚仗，为何史学家却说其存在最大问题？( 四 )


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法治变法与山东六国传统的治理形式差异过大
第二个层面在于 ， 法治变法与人们之前所接受的统治形式差距太大 ， 会引起大部分人的不满；法治是崇尚规则的 ， 崇尚强制和底线 ， 但在法治变法诞生之前 ， 各大诸侯国的民众其实都深受周王朝统治的影响 ， 他们的生活虽然受着诸侯王和贵族的压迫 ， 但相对来讲还是比较松散的 ， 人们的行为不会被强制性的约束 ， 他们停留在通过礼乐制度和道德来进行社会发展的层面 ， 这就会让他们的行为相对来讲比较自由 。
可是一旦进入到法治的统治 ， 那么他们的身边相当于多了很多的枷锁 ， 这些枷锁都是无法去触碰的 ， 一旦触碰到就失去了自由 ， 所以他们感受到的其实是一种压制 ， 是一种让他们很不舒服的控制 ， 而这一切在没有接受过法治影响的人们看来 ， 就是剥削、就是强权、就是暴力、就是苛政 ， 这就是为什么后来的很多人对于秦的统治有着很大的不满的原因 。
这也是 ， 为什么很多儒家子弟都去批判秦王朝的原因 ， 儒家人就是最为崇尚道德的一个学派 ， 美其名曰叫做“仁政” ， 这种观点与法家的规则观念是背道而驰的 ， 可是在法治到来之前人们所认同的都是儒家的学说 。

「珂梦历史人文」法治变法是秦国统一天下所倚仗，为何史学家却说其存在最大问题？
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同样的在秦覆灭之后 ， 汉武帝也是实施外儒内法 ， 所以从表面上来看 ， 儒家还是封建社会的主流学说 ， 自然会对于他们意识形态差距比较大的法治 ， 有着很大的批判 。 所以说 ， 法治虽然很好 ， 可是与当时们曾经接受过的统治形式差距太大 ， 让人们一时半会无法接受 ， 自然就会导致社会的动荡 。 结尾
法治变法是有利有弊的 ， 在战国时代实施法治变法 ， 确实是一种在刀尖上求生存的行为 ， 但哪怕如此 ， 我们也不能够否定法治的作用和它的影响 ， 虽然千百年的封建历史都在批判秦王朝的过失 ， 也有很多人将秦始皇被判为一个暴君 ， 严刑酷法 ， 淡薄人情 ， 让其二世而亡 。
但我们无法否定秦王朝推行法治 ， 对于后世王朝封建社会发展的影响影响 ， 最明显的就是提供给了大汉王朝“外儒内法”这个统治形式 ， 所以当我们看待历史时 ， 还需要理性和客观 ， 毕竟真理往往掌握在少数人手中 ， 真相也往往在少数人的理解当中 。


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