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【阳阳讲说历史】"卷世情之易挠，乃杖策而寻山"的陶弘景对道家文化的传承


导语：道教历史中的有一位天才型茅山派代表 ， 他就是陶弘景 ， 也可说他是一位具有天赋异禀还很努力的人 。
他一生一共编撰了二百三十多篇书籍 ， 并且他还很擅长书画和医学 ， 由于他的才能很是出众 ， 在南北朝时期很受梁武帝的器重 ， 他所撰写的《本草经集注》还是对我国现存的最早的药物学著作《神农本草经》的整理和补充说明 ， 书中一共记载了关于药物的有七百多种 ， 同时首创出了药物分类法 。 医药界的杰出者李时珍都曾评价陶弘景所撰写的《本草经集注》 ， 是一部"其书颇有裨补" 。
同时他还是道教的忠实的传承者 ， 其中《真灵位业图》是第一次系统的将道教中的神仙信仰 ， 编撰成了一份相对来说有明确上下级关系的道教神谱 。
他自入了道教之后 ， 对于炼丹也是情有独钟 ， 但也就是因为常年的炼丹 ， 使得他对于化学的了解 ， 也比一般人要知道的更多一些 。 他在这其中记录了很多有关丹药方面的化学知识 ， 所谓的"紫青烟起"其实就是钾盐的诞生过程 。
他还记载了很多关于道教休养生息的方法 ， 对于断谷、服食等方式也是颇有研究 ， 许多的养生方式 ， 即使是在如今的社会 ， 依旧很实用 。 一、博涉子史的陶弘景
1、父对子的传承
三国两晋南北朝时期 ， 可谓是我国历史朝代更迭中相对战乱频发过于密集的时期 ， 在乱世时期 ， 很多文人或者智者都会选择隐居山林 ， 潜心著书立说 ， 于此同时还不忘修道行医 ， 而历经了宋、齐、梁三朝的陶弘景便是这样的一位高人 。
陶弘景的父亲是南宋时期的书法大家 ， 善藁隶书 ， 一纸可直价四十 ， 同时也是深解药术 ， 博涉子史 ， 官至江夏孝昌相 。
陶弘景就是在如此的耳濡目染下 ， 九岁便熟读儒家经典 ， 十岁时拜读了葛洪的《神仙传》之后 ， 便有了修仙养生的志向 ， 在还未及冠之时 ， 便写下了"卷世情之易挠 ， 乃杖策而寻山"的《寻山至》 ， 至此隐逸山林的生活便成为了一生的追求 。

【阳阳讲说历史】"卷世情之易挠，乃杖策而寻山"的陶弘景对道家文化的传承
本文插图

葛洪
当然在隐入山林之前 ， 他还有有过一段仕途之路 ， 在南齐时期 ， 他就曾先后出任巴陵王、安成王等多位储王的伴读 ， 或许是其父的淡然性格影响亦或者是道教的不争不抢风格影响 ， 陶弘景对于仕途之路一直也不是重视 ， 或者也可以直接称他志不在此 ， 在陶弘景三十六岁那年 ， 他做出了人生中相当重要的一个决定 ， 那就是直接上表辞官后 ， 直接去了茅山开始他的修道之路 。
2、丰富人生的"山中宰相"
在茅山修道的这十年间 ， 陶弘景获益颇多 ， 而山下朝代也更迭的很快 ， 早年间与陶弘景有过旧交的萧衍继位为梁武帝 ， 此时的梁武帝急需要能人志士为其国家添砖加瓦 ， 于是他便多次去请陶弘景出山 。
但陶弘景此时已然是专于道教修仙养生之路 ， 对于朝廷官场已无半点兴趣 ， 但是萧衍依旧痴心不改 ， 仍然书信不断 ， 还多次派身边的亲信 ， 为陶弘景送去黄金、朱砂、雄黄等炼制丹药所需物件 ， 也算的是投其所好送物件 。

【阳阳讲说历史】"卷世情之易挠，乃杖策而寻山"的陶弘景对道家文化的传承
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陶弘景
每逢国家大事之时 ， 萧衍还会专门去向陶弘景去请教 ， 也就是由于皇帝的这般行为 ， 使得当时人们都尊称陶弘景是"山中宰相" 。
于是陶弘景就成为了萧衍的远程参谋 ， 隐居茅山长达了四十五年之久 ， 陶弘景之所以能受到萧衍如此的重视 ， 主要还是源于陶弘景的全才之能 。

【阳阳讲说历史】"卷世情之易挠，乃杖策而寻山"的陶弘景对道家文化的传承
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梁武帝
或许也就是当年的葛洪一直都是陶弘景的学习的目标 ， 所以他终其一生都在向他学习 ， 他精通天文历法、山川地理、医术药物乃至与之有关的阴阳五行 ， 同时他还很善于归纳总结 ， 在道教领域中 ， 他编撰了第一部道教神仙谱《真灵位业图》 。


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