『』帝道是什么?秦孝公为什么对商鞅提出的帝道不感冒?( 二 )
还有 , 拥有这种理论的也不止是只有道家 , 比如佛家也讲究以德报怨 , 仔细一想他们之前是有共通的地方的 , 如果大家都能够做到以德报怨 , 那报来报去这怨就消失了 , 天下也因此没有了纷争 , 如此不就进入到绝对公平的社会了吗?秦孝公对帝道不感冒的原因
1.战国的时代背景
秦孝公对帝道不感冒 , 最重要的就是时代背景上的原因 , 老庄之学非常深奥 , 他们所推崇的社会可不是短时间内能够达到的 , 需要经过很长的磨合 , 并且还需要人们拥有一定高度的思想境界 , 才有可能实现 。而战国是大争之世 , 国家的概念已经非常清晰了 , 而且就是每一代帝王所追求的目标 。
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前面我们讲到过 , 帝道实际上把社会倒退到原始社会时期 , 试想一下 , 我们从原始社会过渡到奴隶社会经过了多长时间 , 现在又变回一种部落联盟 , 从某种意义上来说 , 就是一种社会的倒退 。历史的发展是有规律的 , 但不会是倒退的 , 所以帝道不符合历史发展的潮流 。
而且在思想上 , 帝道与当时的时代也不符合 。大争之世 , 每一个诸侯国都为了自己的利益而互相征伐 , 你现在让他们放弃利益 , 放弃征伐 , 这怎么可能呢?
所以帝道 , 只适合在原始社会得到发展 , 或者未来社会也有可能 。
而在战国时代 , 一个国家在战争中失败了 , 那丢掉的都是大把的利益 , 失去的是土地和人民 , 结果就是很严重的生存危机 , 让他们放弃争斗 , 等同于将国家推向了灭亡 。
如此看来 , 时代背景是秦孝公对帝道不感冒的一个重要原因 。因为他把商鞅请过来 , 为的是怎么样壮大秦国 , 怎么样给秦国谋取利益的 , 而不是让他来怎么样使秦国灭亡的 。
2.帝道本身的弊端
帝道是一种理想化的理论 , 甚至可以说是比较偏激的理论 , 因为它和人性是背道而驰的 , 人本身就是很复杂的一种生物 , 所以由人组成的社会也是很复杂的 , 而因为每个人的差异性 , 这就决定了所谓的争与不争 , 善于不善不会是同一态度 , 也不可能同一发展 。
咱们不说人 , 哪怕是动物世界中 , 也不可能不存在争夺 , 再退一步 , 就是植物也会为了养分阳光而争夺 , 更何况是人呢?所以在秦孝公眼中 , 帝道就是虚无缥缈靠不住的 。
3.帝道否定君主的地位
事实上在西周 , 甚至更好的时候 , 人就已经存在等级区分了 , 在这等级森严的时代下 , 每一个阶层的人所享受的地位 , 利益都不相同 , 而君主作为统治阶层的最高掌控者 , 自然也是等级的最顶端 , 他所享受的利益是很大的 , 这很符合他们所追求的目标 。
而老子的思想 , 追求的是无为而治 , 天下大同 , 这就相当于要求统治去放弃自己现在所享受的利益和地位 , 说明白点就是让他不当君王 , 而去当一个农民 , 试想他会愿意吗?答案是否定的 。秦孝公他要追求的是更大的利益 , 更高的地位 , 帝道非但不能给他这些 , 还会剥夺他现在就已经拥有的地位和利益 , 它当然会敬而远之 。
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结语
小编认为 , 秦孝公反感帝道 , 是当时的时代背景以及帝道本身的缺点决定的 。历史的发展有它的客观规律 , 时代需要什么样学说 , 也会有历史来做出选择 , 我们所要做的是如何顺应历史的发展潮流 , 如果因为一味的追求自己所喜好的学说 , 那结果是很残酷的 。
比如说燕王哙 , 他就因为对禅让制情有独钟 , 所以想在战国时期来实行禅让制 , 从而导致了燕国大乱 , 最终死后 , 他连谥号都没有 , 可以说结果很惨烈 。
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