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『说历史的女人』越王勾践是否真的尝过苦胆？这是司马迁虚构的吗？( 四 )


【『说历史的女人』越王勾践是否真的尝过苦胆？这是司马迁虚构的吗？】勾践仔细地品尝了夫差的粪便后 ， 做深懂医理之状 ， 说：“罪囚勾践恭贺大王陛下 ， 您的病马上就好了！”夫差疑惑地问：“何以知之？”勾践说：“卑臣曾就此事拜过师 ， 能尝粪而知疾病也！”
“下臣尝事师 ， 闻粪者顺榖味 ， 逆时气者死 ， 顺时气者生 。 今者臣窃尝大王之粪 ， 其恶味苦且楚酸 。 是味也 ， 应春夏之气 。 臣以是知之 。 ”
吴王大悦：“此乃仁人也！”
后来夫差果然在三月壬申时病愈 ， 从此对勾践更加信任了 。 不过此后 ， 勾践也落下了口臭的毛病 。 后来伍子胥在夫差面前说勾践坏话时 ， 夫差却极力为他辩护 ， 他说勾践“寡人有疾 ， 亲尝寡人之溲 ， 是其慈也 。 ”
从这件事可以看出 ， 勾践这人极其能忍辱负重 。 尤其是 ， 既然粪便都能入口 ， 何况苦胆？世界上恐怕没有比大便更不清爽的味道了 。 由此推论 ， 他后来的尝胆是很有可能的 。

『说历史的女人』越王勾践是否真的尝过苦胆？这是司马迁虚构的吗？
本文插图

?事实上 ， 关于勾践卧薪尝胆的故事 ， 《吴越春秋·勾践归国外传》也有记载：“越王念复吴仇 ， 非一旦也 ， 苦身劳心 ， 夜以接日 。 目卧则攻之以蓼 ， 足寒则渍之以水 。 冬常抱冰 ， 夏还握火 ， 愁心苦志 ， 悬胆于户 ， 出入尝之 ， 不绝容于口 。 ”
这里的“悬胆于户 ， 出入尝之 ， 不绝容于口”当然是尝胆了；而“目卧则攻之以蓼” ， 则被解释为卧薪 。 所谓“蓼” ， 清朝学者马瑞辰解释为“辛苦之菜”（《毛诗传笺通释》卷六） ， 这种菜味非常苦 ， 蓼菜多了 ， 就成了蓼薪 。 越王勾践那时日夜操劳 ， 眼睛疲倦得想睡觉（“目卧”）了 ， 就用苦菜（“蓼薪”）来刺激 ， 这就有头悬梁锥刺股的力度了 。 尝胆是让舌头感到苦 ， 卧薪是让身体感到苦 。 后人把“卧薪”说成睡在硬柴上 ， 那是一种误解 ， 或者是发挥 。
至此 ， 基本可以把越王勾践卧薪尝胆的事情梳理清楚了 。 也就是说 ， 他未必睡在柴火堆上 ， 很可能睡在一种叫蓼的苦菜上；然后天天在吃饭前 ， 舔一下苦胆 。 至少司马迁和赵晔在逻辑上是成立的 。 因为在没有事实为根据的时候 ， 法官该判案还是要判案 ， 这时就是逻辑说话了 ， 即推理 。 比如中国著名探案专家狄仁杰和包公 ， 英国的福尔摩斯 ， 就是此中高手 。
（文/说历史的女人·冰岛啖冰）
参考资料：《史记》《吴越春秋》《国语》等 。
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