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「古代小说网」杜贵晨：“倚数”行文的模式与技巧（中国古代文学中的重数传统与数理美之三）


北京联盟_本文原题：杜贵晨：“倚数”行文的模式与技巧（中国古代文学中的重数传统与数理美之三）
在叙述与描写的层面 ， 我们可以看到古代文学有种种“倚数”行文的模式与技巧 。
叙述“倚数”行文所用主要是十以内各数 ， 尤以用“三”“七”“九”“十”各数形迹最为显著 。 这四个阳数各有“极数”之义 。 董仲舒《春秋繁露·官制象天》云：“天以三成之 。 ”又说：“三而一成 ， 天之大经也 。 ”
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《春秋繁露义证》
《后汉书·袁绍传》李贤注称“三”为“数之小终”；又《史记·律书》：“七星者 ， 阳数成於七 ， 故曰七星 。 ”又《左传·文公十四年》：“有星孛入于北斗 ， 周内史叔服曰：‘不出七年 ， 宋、齐、晋之君皆将死乱 。 ’”
对此 ， 《汉书·五行志》引“刘歆以为……斗七星 ， 故曰不出七年 。 ”而《周易·复卦》云：“反复其道 ， 七日来复 。 ”还两次说到失人或物“勿逐 ， 七日得” ， 则“七”不仅因“七星”运转 ， 而且因易占卦爻位移为阴阳交互变化一周期之数；又 ， “九”为“三三” ， 《公羊传注疏·庄公卷八》何休注曰：“九者 ， 极阳数也 。 ”又引郑氏云：“九者 ， 阳数之极也 。 ”
又 ， 《易·屯》：“十年乃字 。 ”孔颖疏注曰：“十者 ， 数之极 。 数极则复 ， 故云十年也 。 ”《史记·律书》：“数始于一 ， 终于十 ， 成于三 。 ”等等 。 总之 ， 这四个数各具“极数”之义 ， 最便于作为文学叙事的度数 。
叙述以“三”为度数即“三而一成”者 ， 大致有“三事话语”型 ， 如《太平广记》卷六十四《太阴夫人》写太阴夫人谓卢杞：“君合得三事……上留此宫……次为地仙……下为中国宰相 。 ”《三国演义》有“关云长土山约三事” 。
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任率英绘《三顾茅庐》
“三物赠予”型 ， 如《三国演义》写诸葛亮给赵云“三个锦囊” ， 元杂剧《荐福碑》中范仲淹给张浩“三封书” 。“三复情节”型 ， 如《三国演义》“三顾草庐” ， 《西游记》“三调芭蕉扇”之类；“三变节律”型 ， 如吴均《续齐谐记·阳羡书生》写三次吐人；“三极建构”型 ， 如元曲所写商人、士子、妓女间三角恋爱关系[1] ， 后世演为才子佳人小说中才子、佳人及从中拨乱小人的格局 ， 《红楼梦》宝、钗、黛三者的关系也有似于此 。
其中三复情节运用最广 ， 笔者据欧阳健、萧相恺主编《中国通俗小说总目提要》等统计 ， 书名或回目标明者有116部162次使用“三复情节” ， 部数恰当《中国通俗小说总目提要》著录1160 种的十分之一 。 戏曲中仅以《曲海总目提要》和邵曾祺编《元明北杂剧总目考略》所收剧目统计 ， 剧名标明剧情运用“三复情节”的就达36种之多 。
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天许斋刊本《古今小说》
以“七”为度数者早见于《尚书·牧誓》“不愆于四伐、五伐、六伐、七伐 ， 乃止齐焉”等语 ， 后世流为《古今小说》“张道陵七试赵升” ， [补说：这个故事最早见于葛洪《神仙传》 ， 但未以“七试”标题 ， 故取《古今小说》 。 ]
《三国演义》“七擒孟获”等 。 我们看《三国演义》写诸葛亮“六出祁山”不能成功 ， [补说：按据《三国志·蜀书·后主传》及《诸葛亮传》 ， 诸葛亮在世时蜀魏共有六次战争 ， 其中一次防御 ， 五次北伐 。 北伐中只有两次出祁山 。 因此 ， “六出祁山”总体上属于虚构 。 其所以虚构为“六”次 ， 当因《易》卦阳爻称“九” ， “九”为老阳 ， 为阳兼阴 ， 故主成功；而阴爻称“六” ， 为老阴 ， 阴不得兼阳 ， 故主败绩 。 “六”的这一意义与今俗“六六大顺”义根本相反 。 ]


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