「轨道电影」《晚春》小津安二郎的真情告白,父爱的博大隐喻道德和谎言的真相
北京联盟_本文原题:《晚春》小津安二郎的真情告白 , 父爱的博大隐喻道德和谎言的真相
家庭作为社会的最基本单位 , 其中的亲情构成人际关系中最为重要的元素 , 一个人的性格形成、价值导向、人生轨迹都与亲人的陪伴、培养密不可分 。 在展现家庭关系的导演中 , 有一位国际大师备受推崇 , 他便是小津安二郎(简称小津) 。
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小津电影永恒的主题都是家庭关系 , 但流淌出的亲情观念和影片风格却在不断的发展变化 。 一个鲜明的风格分界点便是1945年二战的结束 , 其战前作品以浓郁的家庭温情为代表 , 战后作品则聚焦在社会结构变化、外来思想冲击下人们思想观念的异化 , 这类作品对于人生、亲情、幸福有了更深层次的理解和洞悉 , 探讨新时代下人与人关系的远近亲疏和寂寞无奈 。 其中 , 1949年的《晚春》与之后的很多作品风格迥异 。
不同于《东京物语》中父母探望子女冷漠的态度和《秋刀鱼之味》中不忍出嫁女儿的父亲 , 《晚春》中的父女关系和睦融洽 , 故事情节单一 , 但内涵却极为丰富 。 台湾导演侯孝贤就曾说“我最喜欢的是《晚秋》 , 小津四十六岁时拍的 , 透彻极了 , 厉害 。 电影应该是这样:每个人都能看的懂 , 能看得很深的人就会看得很深很深” 。
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当时的小津已经开始娴熟地使用榻榻米镜头(低视角镜头) , 并且受到西方电影思潮的影响有意无意地呈现出对后世影响极大的空镜头、固定镜头和长镜头 , 但他的电影也同样有独到之处 , 比如叙述中的情节、人物省略、画面中人物镜头拼接的非连贯性以及与剧情毫不相关的无关镜头 。 《晚春》中这些元素都得到了充分的运用 , 将取景地镰仓的景色之美与传统的能乐、寺院、茶会等传统文化相结合 。
然而 , 在我看来 , 与技术的超然脱俗相比 , 这部影片在传统与革新、离别与相聚、亲情与婚姻的探讨上却有极为深奥的哲理意境 , 每一幅画面、每一句台词、每一个眼神都饱含深情与内涵 。 今天 , 我就将从这三个方面来深入解析父爱的伟大和人生、幸福之间的含义 。
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01、恋父情结与永恒父爱的博弈:不愿离开父亲怀抱的纪子与永远为女儿着想的父亲曾宫构成人生最真实的写照
电影作为一门艺术 , 凝聚着导演对于人生不断的反思 , 而这与其自身的经历密切相关 。 小津的电影常常流露出一种强烈的自尊和悲观的情绪 , 表现在电影中便是残缺的家庭关系 , 父亲或母亲总会在家庭中缺位 , 子女对父母极为依恋 , 甚至产生严重的恋父情结 , 本片中的女儿便是典型案例 , 也是小津人生的写照 。
小时候 , 小津的父亲常年在外经商 , 直到20岁时 , 小津与父亲都是聚少离多 , 小津表现出了强烈的恋母情结 , 《浮草》中相依为命的母子 , 《东京物语》中家人的异地相隔 , 《秋刀鱼之味》中缺失母爱带来的无尽伤痛 , 以及本片中永远爱着父亲的纪子 , 都表达出同样的元素:对家人的依赖 。
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传统意义上恋父情节多发生于父女相伴的过程 , 女儿多表现为内向、娇气的性格特点 , 在很大程度上这种情感的依恋对导致女性与男性交往的正常进行 。 影片正是以此为基点表现战后日渐增多的“不婚”现象 。
影片中的纪子与父亲曾宫周吉是一位55岁的大学教授 , 他对于百般依赖的女儿纪子只有一个最大的心愿:嫁人 。 与之相对的则是纪子对于父爱的依依不舍 , 影片中她也曾有暗恋的对象服部昌一 , 可是在交往过程中 , 纪子却表现的犹豫不决 , 其中最为鲜明的一幕便是运用特写和远景的交叉蒙太奇表现出纪子与服部海滩出游的场景 。
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