民国并未禁止北京的满族平民男子继续留辫子
男子留辫子本来是满族自己的“民族发型”、“民族习俗” ， 但清朝成立后 ， 清朝官府强迫汉族男子也要留辫子 。 而留短发本来是西方民族的习俗(明代及其以前的汉族是不许剪头发 ， 只许头发自然脱落、自然断掉的 ， 因为孔子说：“身体发肤 ， 受之父母 ， 不敢毁伤 ， 孝之始也 。 ”只不过男性的长头发都挽起来、扎起来 ， 在头顶扎成一个发髻而已) 1912年1月1日中华民国正式成立 ， 同年3月15日 ， 孙中山颁布《大总统令内务部晓示人民一律剪辫文》 ， 全文如下：满虏窃国 ， 易于衣冠 ， 强行编发之制 ， 悉从腥膻之俗 。 当其初 ， 高士仁人或不屈被执 ， 从容就义；或遁之淄流 ， 以终余年 。 痛矣 ， 先民惨罹荼毒 ， 读史至此 ， 辄用伤怀 ， 嗣是而后 ， 习焉安之 ， 腾笑五洲 ， 恬不为怪 。 矧兹缕缕 ， 易萃霉菌 ， 足滋疾疠之媒 ， 殊为伤生之具 。 今者满庭已覆 ， 民国成功 ， 凡我同胞 ， 允宜涤旧染之污 ， 作新国之民 。 兹查通都大邑 ， 剪辫者已多 ， 至偏乡僻壤 ， 留辫者尚复不少 。 仰内务部通行各省都督 ， 转谕所属地方一律知悉 。 凡未去辫者 ， 于令到之日 ， 限二十日 ， 一律剪除净尽；有不遵者 ， 以违法论 。 该地方官毋稍容隐 ， 致干国纪 。 又查各地人民有已去辫尚剃其四周者 ， 殊属不合 ， 仰该部一并论禁 ， 以除虏俗而壮观瞻 。 此令！”第2年 ， 袁世凯执掌的北洋政府的内务院数次给已退位的末代皇帝溥仪及其所管辖的内务府去函 ， 请紫禁城协助劝说“旗人”、满族剪辫 ， 但是语气都非常和婉 ， 没有强制满族剪去辫子 ， 因为当时不少汉族人也不肯剪掉辫子 。 1914年6月23日 ， 内务院颁布《劝诫剪发规程六条》 ， 在北京设“讲道剪发所”数处 ， 劝导剪发 ， 以作全国的表率 。 “人民网”的“历史上的今天”版块中是这样说的：民国并未禁止北京的满族平民男子继续留辫子。1914年6月23日 劝导国民剪去长辫
垂长辫子的男子
１９１４年６月２３日 ， 北京政府内务院颁布《劝诫剪发规程六条》 ， 在北京设讲道剪发所数处 ， 劝导剪发 ， 以作全国的表率 。 《规程》规定 ， 凡政府官员、职员不剪发者停止其职务；凡政府部门的夫役不剪发者开除；凡车马夫役不剪发者 ， 禁止营业；凡商民未剪发者由警厅劝令剪除；凡政府官员的家属、仆役未剪发者 ， 其官员要负劝诫之责 。 事实上“劝”归“劝” ， 在官员中留辫子的仍大有人在 。 如张勋的“辫子军”就人人留有辫子 。 张被称为“辫师” ， 甘肃都督赵惟熙就不肯剪辫 。 参政院参政中脑后垂辫的也有１０多人 。此文在“人民网”中的具体地址是：http://www.people.com.cn/GB/historic/0623/2054.html其实从大量民国成立后的二、三十年代拍摄的照片中都可以看到 ， 当时我国仍有不少平民男子 ， 尤其是“旗人”、“旗民”留着辫子 。 溥仪是清朝垮台9年后的1920年自己主动、亲自剪掉自己的辫子的 。 
这是奥地利摄影师海茵茨-冯佩克哈默尔(Heinz von Perckhammer)20年代时在北京拍摄的 ， 春节时两名男子相互拜年的一幕 。 图中的两人都还留着辫子 。
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