珂梦历史人文：商朝秦朝隋朝被后世批判，流传甚广事件并非真发生，为何误解频发( 二 )
周朝本身是商朝的一个诸侯 ， 周文王姬昌本是商朝的西伯侯 ， 按理来讲属于商朝的臣子 ， 可是他作为一个臣子如果想要推翻商朝统治 ， 那属于大逆不道 ， 周文王也就没有了良好的声名 ， 更加不得人心 ， 所以他没有办法直截了当地为了权力而起兵征讨商朝 ， 只能是通过诋毁商从而打起为民请命的旗号 。
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这么做 ， 一方面是拉开了自己与原本王朝之间的民心差距 ， 另一方面则是将自己推向了道德的制高点 ， 将自己打造成为民请命 ， 爱民的人设 ， 然后让人们认为归附于自己将能够获得更好的生活 ， 将能够得到更高的尊重 ， 从而稳固自身王朝的发展；其实这样的事情在后世也是数不胜数 。 汉朝诋毁秦朝 ， 为了巩固自身统治
比如大汉王朝对于秦王朝的污蔑 ， 说秦王朝建立阿房宫劳民伤财穷凶极奢 ， 但事实上 ， 阿房宫并没有建成 ， 反而是项羽曾经火烧咸阳；说秦始皇嬴政残忍暴虐 ， 但秦始皇却从来没有残害过任何一位臣子 ， 为大秦帝国立下过汗马功劳的人一直是高官厚禄 。
可是汉朝成立之后 ， 刘邦实施的却是狡兔死走狗烹；因为秦朝是第一个大一统的王朝 ， 它对华夏文明的贡献太大 ， 汉王朝如果想要巩固自身的统治 ， 那么就必须获得更多人的支持 ， 所以诋毁对手是再合适不过的 ， 也是必须要去做的 。
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唐朝对隋炀帝的批判 ， 很多是站不住脚的
又比如说唐朝对于隋朝的批判 ， 关于隋炀帝这个人是不是真的残忍暴虐 ， 我们现在的其实是无从考证的 ， 关于他修建大运河是不是为了贪图享乐 ， 我们也不得而知 ， 但大运河修建之后拉动了整个中原地区的经济发展 ， 促进了经济重心的南移 ， 提高了整个中原地区的财政收入这一点我们确实可以明确的看到的 。
所以 ， 是不是对于隋炀帝的种种猜测也是错误的呢 ， 是不是唐建立之后为了巩固自己统治 ， 笼络人心 ， 为了巩固自身的发展故意散播的谎话呢？这点我相信是很多人心中的疑问 。
其实很多时候一些所谓的批判是站不住脚跟的 ， 但我们却不能说这些都是错的 ， 因为无论是哪一个文明弱肉强食和物竞天择都是真实存在的 ， 也是必须要遵守 ， 或许这就是所谓的兵不厌诈 ， 只不过这样的较量是存在着两个王朝之间而已 。
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对臣民思想进行把控
其次 ， 是出于对于思想上的把控；汉武帝罢黜百家独尊儒术之后 ， 儒家学说成为了整个中原地区最正统的学术 ， 也是整个封建时代的主流学说 。
其实这就是一种对于百姓思想上的控制 ， 因为儒家学说推崇三纲五常 ， 将君主的地位认为是崇高的 ， 要求人们积极入世 ， 要求人们尽心竭力的辅佐君主 ， 同时要求人们为社会的发展做贡献 ， 这其实很符合君主的观点和要求 ， 所以汉武帝与儒家之间其实是一种利用关系 。
既然汉武帝需要推行儒家的学说 ， 来达到对于平民百姓思想上的统一 ， 来达到一种让天下归附于皇帝统治的局面 ， 那么与儒家学说相悖的其他观点自然得不到支持 ， 为了排除另外那些观点的影响 ， 批判的声音自然会油然而生 。
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秦朝法家思想与汉武帝推崇儒家思想相悖 ， 遭批判
比如说 ， 对于秦王朝推行法治的批判；无论是身为诸侯国的秦国也好 ， 还是身为大一统王朝的秦朝也好 ， 所推行的都是一种法治政策 ， 不讲究儒家所说的仁政和道德 ， 讲究的是一种规则 ， 认为没有规矩不成方圆 ， 只有用硬性的规则约束人们的行为才能够达到一种良好的社会秩序 。
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