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『花木兰』揭秘：中国历史上到底有没有花木兰其人？( 二 )


『花木兰』揭秘：中国历史上到底有没有花木兰其人？
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花木兰“旦辞黄河去 ， 暮至黑山头”抵御柔然的故事 ， 应发生在拓跋焘击溃高句丽等柔然附属部落之后 ， 在东北设六镇戍边期间 ， 约435年到447年或449年 。
因为439年双方通过和亲改善了关系 ， 其后的战争走向主要围绕西域的争夺 ， 东北部只是在444年有过一次大规模战争 ， 中山王拓跋辰等八将“坐击柔然后期 ， 靳于都南” ， 北魏大获全胜 。 其他时间基本没什么大仗 。
木兰胜利凯旋之时 ， 约35岁或37岁 ， 朝廷封其为尚书郎 ， 亦并不出格 。 北魏汉化前期 ， 奴隶凭战功可以获得自由民的身份 ， 自由民的军功累积到“策勋十二转”的地步 ， 亦可以做官 。 且尚书郎的官职虽然靠近中枢 ， 但级别并不大 ， 位居尚书台下属各曹 ， 比起郎中、侍郎等中高层官员 ， 还差老大一截呢 。
『花木兰』揭秘：中国历史上到底有没有花木兰其人？
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史无确载 ， 但史家学者多有认可
花木兰是否真有其人?目前学界说得最多的就是五个字——“史书无确载” 。 但唐代诗人白居易、杜牧 ， 南宋学者程大昌 ， 明代学者徐文长 ， 清代史学家姚石甫、宋虞庭等人 ， 都认为花木兰确有其人 ， 只是年代背景不尽相同而已 。 这些人既是文学家 ， 又是饱学经史的大学者 ， 自不会凭空乱说 。
成书于清代的《商丘县志》也值得参考 ， 其载曰：“……及还家 ， 释其戎服 ， 衣其旧裳 。 同行者骇之 ， 遂以事闻于朝 。 召复赴阙 ， 欲纳诸宫中 。 木兰曰：‘臣无媲君之礼’ ， 以死誓拒之 ， 迫之不从 ， 遂自尽 。 帝惊悯 ， 追赠将军 ， 谥‘孝烈’ 。 ”该县志史料依据源自元代碑文《孝烈将军祠像辨正记》 。
前半段或是可信的 。 因为北魏前期实行“齐整人伦 ， 分明姓族”的民族政策 ， 貌似提高了汉人士族官僚的地位 ， 其实不然 ， 鲜卑贵族及其分支勋贵依然唯血统论 ， 史官述史基本也遵循这个原则 。
『花木兰』揭秘：中国历史上到底有没有花木兰其人？
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我的推论是 ， 花木兰有可能是鲜卑奴隶移民至商丘 ， 凭战功跻身贵族行列 ， 《魏书》和《北史》原本应该有她的传记 ， 但“以事闻于朝” ， 她的女儿身暴露了 ， 犯下欺君之罪 ， 虽赦免 ， 青史留名的机会随即被褫夺 。 后半段说木兰被拓跋焘强纳为妃、不从自尽云云 ， 绝无可能 。
拓跋焘其人 ， 首先是个军事家 ， 然后才是政治家 。 军事家的谋略 ， 不仅在于如何打胜仗 ， 还在于爱惜士卒和拢固军心 。 比如他对在战争中“尽忠竭节”、“蹈锋履难”的将士 ， 升官晋爵 ， 人口牲畜、金银古玩缯帛等 ， 赏赐很重 ， 毫不吝啬 。 木兰代父从军之事已然朝野皆知 ， 作为一代开化君主 ， 且能尊崇孔子、提倡儒学的拓跋焘 ， 娶其为妃或可谓之奖赏的一种 ， 但还不至于欺男霸女 。 当然 ， 若真有其事 ， 史官亦会“为尊者讳” ， 不予记载 。
『花木兰』揭秘：中国历史上到底有没有花木兰其人？
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【『花木兰』揭秘：中国历史上到底有没有花木兰其人？】综上所述 ， 请相信 ， 一代巾帼花木兰的确史有其人 ， 她的传奇不属于哪个统治阶级 ， 而属于广大的老百姓 ， 其孝、其忠、其勇 ， 都是我们民族大家庭共有的美德 。


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