【旧时楼雨】浅析古代制度的形成原因及比较
“大道之行 ， 天下为公 ， 选贤与能”的禅让制
【【旧时楼雨】浅析古代制度的形成原因及比较】《史记·五帝本纪》记载自黄帝到舜、禹 ， 皆同姓而异其国号 ， 以章明德 。 舜帝在位三十九年 ， 南巡狩猎 ， 崩於苍梧之野 。 舜乃豫荐禹於天 。 十七年而崩 。 “禹为人敏给克勤；其德不违 ， 其仁可亲 ， 其言可信；声为律 ， 身为度 ， 称以出；亹穆穆 ， 为纲为纪 。 ”
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可见当时大禹的个人威望是很高的 。 不仅如此大禹的能力还很强 ， 做事能直戳要点 ， 效果极佳 。 大禹通过一系列的治国政策的实施很快就“东渐于海 ， 西被于流沙 ， 朔、南暨：声教讫于四海 。 於是帝锡禹玄圭 ， 以告成功于天下 。 天下於是太平治 。 ”到此时禅让制还是非常成功的 。
“启干益位”禅让制“禅位”给世袭制
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但是历史在这里发生改变 。 《史记·夏本纪》记载：十年 ， 帝禹东巡狩 ， 至于会稽而崩 。 以天下授益 。 三年之丧毕 ， 益让帝禹之子启 ， 而辟居箕山之阳 。 禹子启贤 ， 天下属意焉 。 及禹崩 ， 虽授益 ， 益之佐禹日浅 ， 天下未洽 。 故诸侯皆去益而朝启 ， 曰“吾君帝禹之子也” 。 於是启遂即天子之位 ， 是为夏后帝启 。
大禹禅位给益 ， 益礼节性的推辞了一下 ， 结果大禹的儿子夏启顺势就即天子之位 。 从此历史翻开了新篇章 ， 进入了“家天下” 。
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夏朝建立的国家也由此出现 。 之后的传承变成了夏后传子帝太康立 ， 太康崩 ， 弟中康立 ， 中康崩 ， 子帝相立 。 ···帝发崩 ， 子帝履癸立 ， 是为桀 。 直到汤修德 ， 诸侯皆归汤 ， 汤遂率兵以伐夏桀 。 桀走鸣条 ， 遂放而死 。 汤乃践天子位 ， 代夏朝天下 ， 商汤取代夏桀 。 而后周武取代商纣只不过是之前这个过程的翻版 。
在巨大的权力利益面前 ， 夏启和益的博弈最终以“启干益位”结束 ， 也让禅让制“禅位”给世袭制 。 之后夏、商、周三代建立的均是“父传子 ， 兄传弟”的封建王朝 。
周武王大封诸侯“分封建国”的封建制
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时光荏苒到了武王建立的西周 。 《史记·周本纪》记载了当时武王大封诸侯的情形：封商纣子禄父殷之馀民 。 武王为殷初定未集 ， 乃使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷 。 封诸侯 ， 班赐宗彝 ， 作分殷之器物 。 武王追思先圣王 ， 乃襃封神农之後於焦 ， 黄帝之後於祝 ， 帝尧之後於蓟 ， 帝舜之後於陈 ， 大禹之後於杞 。 於是封功臣谋士 ， 而师尚父为首封 。 封尚父於营丘 ， 曰齐 。 封弟周公旦於曲阜 ， 曰鲁 。 封召公奭於燕 。 封弟叔鲜於管 ， 弟叔度於蔡 。 馀各以次受封 。
武王霸气 ， 不仅封五帝的后裔 ， 封自己的兄弟 ， 封有功之臣 ， 就连前朝纣王的儿子武庚也封于殷 ， 以奉其宗祀 。 武王死后 ， 武庚叛乱 ， 被周公东征而灭 ， 另立纣王的庶兄 ， 微子启封于商丘 ， 国号宋 ， 以奉商朝的宗祀 。 可见周武王的办法是：治大国不妨化大为小 ， 把子弟、亲戚、功臣分封到全国各地 ， 分封建国 ， 这就是“封建” 。 周天子和同姓诸侯一般都是叔侄关系 ， 和异姓诸侯一般都是甥舅关系 ， 诸侯和大夫们又在原有的亲族关系上不断联姻 。 之所以春秋时代诸侯国之间的“国际战争”很少有你死我活的打法 ， 双方各有限度 ， 各有节制 ， 全没有战国以后的血腥味道 ， 这是因为一来大家或多或少都沾亲带故 ， 二来参战是贵族的特权 ， 军队主力是最低一级贵族“士”这就是“士兵”一词的来历 ，“士”打仗要遵循一整套优雅的贵族礼仪 ， 秉持一种很不接地气的贵族精神 ， 死缠烂打的都是流氓 ， 由此衍生出中国的士文化 。
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