[刺客]一锤砸死统兵10万主帅的朱亥,为何未被司马迁写入《刺客列传》

(说历史的女人——第1305期)
在春秋战国的几位最著名的刺客中 , 朱亥是一个最特殊的存在 。其一是 , 他的杀伤力极强 , 一锤便砸死了魏国统领10万大军的主帅;其二是 , 他造成的后果最显著 , 因他的行刺挽救了一个岌岌可危的著名诸侯国即赵国 。相比大名鼎鼎却对历史走向没有任何影响的荆轲 , 朱亥改变了历史;然而 , 其三 , 有如此功力和功绩的刺客朱亥却没有被司马迁写入《刺客列传》 。那么 , 做为那个时代最著名的刺客之一 , 司马迁为何忽略此人?
[刺客]一锤砸死统兵10万主帅的朱亥,为何未被司马迁写入《刺客列传》
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(一)司马迁《刺客列传》的宗旨
司马迁在《史记·刺客列传》里共记述了春秋战国时期的5位刺客 , 即曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲 , 这5位刺客成了中国古代甚至整个中国历史上的刺客的代表 。但其实 , 那个时期除了这5人外 , 至少还有非常厉害的两位刺客 , 即要离和朱亥 。要离没有被司马迁写入《刺客列传》的原因 , 笔者曾在“说历史的女人第1229期”予以解读 , 本文来分析一下朱亥没有被记入《刺客列传》的原因 。
当然还得拿5位被记入列传的刺客作比较 。司马迁在列传的最后说:“自曹沫至荆轲五人 , 此其义或成或不成 , 然其立意较然 , 不欺其志 , 名垂后世 , 岂妄也哉!”他意思是说 , 从曹沫到荆轲五个人 , 他们的侠义之举有的成功了 , 有的失败了 , 但他们的志向意图都很清楚明朗 , 都没有违背自己的良心 , 名声流传到后代 , 这难道是虚妄的吗?
首先应该明白 , 司马迁写这5个人都是肯定、歌颂他们的 , 肯定他们的侠义精神 , 他其实是把5个刺客当成侠客、义人写的 。还有就是 , 这5人有的功夫很厉害 , 像个武侠 , 比如专诸和聂政;有的功夫一般 , 比如荆轲;有的就没有功夫 , 比如豫让 , 但他们有一个共同点 , 这就是他们都有一种扶弱拯危、不畏强暴 , 为达到行刺目的而置生死于度外的刚烈精神 , 而这种精神的实质就是“士为知己者死” 。
比如曹沫 , 鲁庄公以他为将 , 同齐国战斗 , 结果他连败三仗 , 失去了不少国土 , 但鲁庄公并没有问罪于他 , “犹复以为将” , 这是对他的绝对信任 。所以曹沫仅仅是为报知遇之恩也要奋起一搏 。另外的几个 , 豫让、专诸、聂政等都是为报主人或者朋友的知遇之恩的 , 你对我好 , 我也当为你办事 , 义不容辞 。
而司马迁之所以更侧重于荆轲 , 是因为荆轲不仅是报太子丹的知遇之恩 , 还上升到了国家或者民族的层面 , 为了整个燕国的利益而去阻止“强秦” 。其实曹沫的劫持齐桓公也有这层意思 , 代表弱者去同强者抗衡 。这样曹沫和荆轲不仅具有了个人之间的“义气” , 而且有了国家层面上的大义 , 所谓“侠之大者 , 为国为民” 。
那么朱亥的刺杀行为是否具有以上特征呢?
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(二)信陵君、侯嬴和朱亥
朱亥是大梁(今河南开封)人 。这人比较特殊 , 司马迁尽管没有把他写入《刺客列传》里 , 但还是在《史记》里记载了他的事迹 , 即把他写进《史记·魏公子列传》中 。不过他在这篇列传中实在不是一个重要的人物 , 司马迁对他的直接描写很少 。甚至他的出场根本就没有正面叙述 , 只是通过文中的另一个人物侯嬴之口说出 , 而且仅一句交代:“臣所过屠者朱亥 , 此子贤者 , 世莫能知 , 故隐屠间耳 。”
说他是“贤者” , 其实也不过是侯嬴故意想表现他的朋友罢了 。其实朱亥就是个屠夫 , 跟专诸、聂政一样 , 杀猪的 , 有点功夫而已 。从其名字也可窥出一些信息 , “朱”者猪也;“亥”在十二生肖中对应的也是“猪”;而且最后朱亥完成自己的使命后的归宿地也叫“朱仙镇”(当然朱仙镇也可能因朱亥而得名) 。


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