[]五帝钱之小五帝钱
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五帝钱有大五帝钱与小五帝钱之分 。 我国古代人民就有佩戴钱币习俗 ， 不拘束于铜钱孔径的大小和样式 ， 用红绳将铜钱编制到一起用以防小人、辟邪、旺财、祈福的希望 ， 取铜钱历经万人手之实 ， 汇集百家之阳气之意；同时古人认为古钱具有风水的功能 ， 尤其时辉煌的帝王时期所铸造的钱 ， 通常认为国势强盛时期皇朝汇集的更多的天地之灵气 ， 帝王之霸气和百家之人气 。 在经过数百年的流传与交易使得铜钱汇集了更多人身上的阳气 。
今天简单的说下小五帝钱 。
小五帝钱指清朝时最昌盛时期五位皇帝时期铸造 。
顺治通宝指清世祖顺治年间（1644-1611年）所铸钱 ， 公元1644年清军入关 ， 清爱新觉罗·福临进驻故宫 ， 改年号顺治 。 在清军刚入关时 ， 明钱还可以流通 ， 但在不久后严禁使用清钱以外的古钱 。 在其后的十几年里在全国设立铸钱局27家 ， 经过的五次改制 ， 确定的清朝时期钱币的体系与样式开始铸造新钱 。
康熙通宝指清圣祖康熙年间(1662-1722年)所铸钱 ， 康熙通宝因当时社会政治较稳定、经济发展较快、商品交换、货币经济非常发达 ， 所以康熙时期的钱币较精美 ， 大都很规整 ， 文字美观大方 ， 而且铸造量较大 ， 版式较多 ， 存世丰富 。
雍正通宝指清世宗雍正年间（1723-1735年）所铸钱 ， 雍正通宝是清朝的第三代钱币 。 以黄铜铸造较多 ， 也有少量红铜铸造 。 雍正通宝的钱文具有划时代的意义 ， 它奠定了清朝此后一百八十余年的钱文风格 。 是清朝钱币中版式较统一、数量较少的钱币 ， 又因其较规范、规整、直径较大、做工精美、文字统一 ， 存世量较少 ， 深受收藏者的爱好 。
【[]五帝钱之小五帝钱】乾隆通宝指清高宗乾隆年间（1736-1795年）所铸钱 。 1735年 ， 清高宗即位 ， 改年号为乾隆 。 开始铸造乾隆通宝 。 因清政府仍执行通货紧缩政策 。 钱局较雍正时有所减少 。 到乾隆后期 ， 因于世界各国开始交易 ， 民间缺少钱币 ， 逐渐开始使用古钱 。 造成乾隆后期铸造的钱币质量参差不齐、样式较多 。 因其铸造时间较长 ， 存世量较大 。 乾隆通宝的古钱较为好寻 。
嘉庆通宝指清仁宗嘉庆年间(1796-1824年)所铸钱 。 嘉庆通宝钱面文字为“嘉庆通宝”用楷书书写 ， 从上而下从右至左直读 ， 钱背面满文左宝 ， 右以满文铸造钱局 。 铸造期间 ， 少数背文以星月纹和吉祥汉字（如天下太平、福、寿等） 。
五位帝王在位从1644年至1824年 ， 刚好是风水上的一个循环（风水上每180年一个循环）顺治属北方水、康熙属东方木、雍正属中央土、乾隆属西方金、嘉庆属南方火 。 正好与五行相关 。
本身铜钱性刚 ， 五行属金 ， 铜质吸收气场的力量比金银都好 。 再者铜钱本身有天园地方之意 。 铜钱外圆代表天；内方代表地；中间的皇帝年号代表人 ， 且暗合天、地、人三才具备 。
五帝钱的绳子颜色也有说法 ， 古人认为东方木 ， 在色为苍;南方火 ， 在色为赤;中央土 ， 在色为黄;西方金 ， 在色为白 ， 北方水 ， 在色为黑 。 相生相克下以红色为最佳 。 红色代表为离卦代表光明、正气、太阳等 。
五位帝王的钱币与红绳相结合才成为人们经常佩戴用以祈福、招财的佩戴物品 。
