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『司马迁』司马迁写的《史记》，为什么难给夏朝研究提供较多的有效资料？( 二 )


中国古代有另外一些史料记载了不同版本的“禅让制” 。荀子说“夫曰尧舜禅让 ， 是虚言也 ， 是浅者之传 ， 陋者之说也” 。韩非子指出“舜逼尧 ， 禹逼舜 ， 汤放桀 ， 武王伐纣 ， 此四王者 ， 人臣弑其君者也” 。古本《竹书纪年》机智啊“舜放尧于平阳” ， “尧德衰 ， 为舜所囚 。舜囚尧 ， 复偃塞丹朱 ， 使父子不得相见也” 。从这些资料来看 ， 尧舜禅让并不和平 ， 舜禹禅让也是充满阴谋 。《史记》记载舜是南巡苍梧而去世 ， 《竹书纪年》则记载为被禹驱逐到苍梧去世的 。关于后启继位 ， 《史记》记载为后启发动政变夺位 ， 但是《战国策》却记载后启继位是大禹暗中安排的 。
『司马迁』司马迁写的《史记》，为什么难给夏朝研究提供较多的有效资料？
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从人类几千年的政治斗争史来看 ， 《史记》的记载太过于理想 。《史记》的记载直接来源于《尚书》 ， 这是古代儒生们对上古“大同时代”和“小康时代”的追忆 。儒家的一大特点就是崇尚古代 ， 甚至是是古非今 。司马迁距离夏朝已经有了2000年 ， 他没有一手资料 ， 因此也只能选择保留《尚书》的“追忆”了 。
三 ， 《夏本纪》中最有价值的部分：夏朝世系
目前发现的关于夏朝世系的完整记载只有《夏本纪》 ， 字数不多 ， 情况如下
夏后帝启崩 ， 子帝太康立 。……太康崩 ， 弟中康立 ， 是为帝中康 。帝中康时 ， 羲、和湎淫 ， 废时乱日 。胤往征之 ， 作胤征 。中康崩 ， 子帝相立 。帝相崩 ， 子帝少康立 。帝少康崩 ， 子帝予立 。帝予崩 ， 子帝槐立 。帝槐崩 ， 子帝芒立 。帝芒崩 ， 子帝泄立 。帝泄崩 ， 子帝不降立 。帝不降崩 ， 弟帝扃立 。帝扃崩 ， 子帝廑立 。帝廑崩 ， 立帝不降之子孔甲 ， 是为帝孔甲 。……孔甲崩 ， 子帝皋立 。帝皋崩 ， 子帝发立 。帝发崩 ， 子帝履癸立 ， 是为桀 。
『司马迁』司马迁写的《史记》，为什么难给夏朝研究提供较多的有效资料？
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《史记》对世系的记载准确度非常之高 。例如 ， 《殷本纪》记载的商朝世系得到了甲骨文的印证 ， 结果只错了两个地方 。《夏本纪》中的记载也符合古本《竹书纪年》“凡夏自禹以至于桀 ， 十七王”的记录 。目前人们认为《竹书纪年》的世系更有价值 。和甲骨文的对照来看 ， 《竹书纪年》中的商朝诸王世系是完全正确的 ， 这就导致《竹书》的在这方面的可信度比《史记》更可靠 。
除了世系之外 ， 《夏本纪》能为夏朝研究提供的有效信息就少得可怜了 ， 如其重要的时间、地点等信息基本没有涉及 。而古本《竹书纪年》虽然已经散佚 ， 但是却能够提供夏都“斟寻”“阳城”“商丘”等地名信息 ， 其中“商丘”经过考证 ， 也就是“帝丘” ， 是后来卫国之地 。《左传·僖公三十一年》记载：“冬 ， 狄围卫 ， 卫迁于帝丘 。”这就给夏朝的考古提供了一些信息 。
『司马迁』司马迁写的《史记》，为什么难给夏朝研究提供较多的有效资料？
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另外 ， 《夏本纪》中还有一些属于迷信内容 ， 如记载孔甲的事迹竟然是“养龙” ， 让人匪夷所思 。后来在《周本纪》中 ， 说褒姒的来源就和孔甲时期的龙有关 。在《史记》的描述中 ， 褒姒就是一个妖怪 ， 和神话接近 。因此 ， 我们在阅读《史记》的时候 ， 必须要有独立思考的眼光去看待 。
结语
司马迁写《史记》 ， 应该是十分具有严谨的精神的 。他曾经走遍天下 ， 到处寻访史料 。他为了探访大禹的足迹 ， 也曾经登上了会稽山 。但是 ， 由于司马迁始终是古代人 ， 他不具备现代史学家筛选史料的能力 。虽然如《山海经》这种怪异的资料他不敢采用 ， 但是还是将许多民间传闻写入了书中 。有人也说 ， 《史记》严格来说不是一本史书 ， 它更像一本文学著作 。我认为 ， 《史记》是中国第一部纪传体的通史 ， 它是一本伟大的史书 。《史记》中虽然有许多错误和缺陷 ， 但是它毕竟为后世提供了丰富的史料和思想 。


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