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【历史寻觅】科举制度为何无法在日本扎根发展？一文带你轻松看懂


科举制度自隋朝诞生以来也走出国门在其它国家扎土生根 ， 尤其是受到唐文化很深的古代日本也在本土推行科举制度 。 这一制度在日本一度存在三百多年之久 ， 但最终还是不可避免的逐渐没落和消逝 ， 相比我国的科举制度一直延续到1905年为止 ， 为何科举制度在日本最终只有数百年的历史 ， 是什么原因导致古代日本没有将这一制度坚持下来呢？日式科举的诞生和完善
公元8世纪左右 ， 日本正处于奈良时代 ， 我国处于唐朝时期 ， 这一阶段也是日本和唐朝交流最为密切的阶段 。 大量的遣唐使进入唐朝学习到非常丰富的汉唐文化 ， 其中科举制度也随着遣唐使们的归途进入日本 。 文武天皇大宝元年（701年） ， 他颁布了著名的《大宝令》 ， 将日式科举制度确立下来 。

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文武天皇
首先在名字中 ， 日式科举被称为贡举 ， 其考试科目分为秀才、明经、进士、明法四科和医、针两科 。 在日式科举中 ， 在汉地被戏称为“穷秀才”的秀才却成为了含金量最高的科目 ， 含金量最高的进士反倒排在并不怎么受重视的第三等 。
不过日式科举的完善则要等到女天皇元正天皇养老二年（718年）制定《养老律令》 ， 根据这道律令的规定 ， 贡举成为了选拔人才的官方制度 。 不过《养老律令》的正式实施则要等到天平宝字一年（757年） ， 也就是说科举制度传入日本后 ， 经过近六十年的时间才完善下来 。
当时负责主持贡举考试的是由式部省负责 ， 在每年的十月、十一月之间举行 。 当时日本参加科举考试的学生分为贡人和举人两种 ， 所谓的贡人是指日本国内地方邦国贡送到京都来参加科举考试的学生 。 而举人则是指通过当时的教育学府大学寮考试的学生 。
大学寮大体类似于国子监一样的存在 ， 它是奈良时代的教育管理机构 ， 也是一所面向平民寒士的大学 。 大学寮文章、明法、明经、算学四科 ， 虽然它面前不限年龄的寒士阶层 ， 但是大学寮招收的学生却少得可怜 ， 每次不过才数十人而已 。

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在正式的科举考试中 ， 日式科举一共有十条考试内容 ， 其考试的题目和唐朝大体相似 。 考的主要是考生对《周礼》、《左传》、《礼记》、《毛诗》、《孝经》、《论语》这些先秦古籍的理解能力 ， 最后根据优劣的不同 ， 根据考生融会贯通的理解分为：通十为上上 ， 通八为上中 ， 通七为上下 ， 通六为中上 。
而在整个科目中 ， 秀才科是最受重视的 ， 秀才和进士两科中文章最优秀的考生最称之为“秀才生” ， 大体类似我们说的状元了 。 所以秀才科在奈良时代和平安时代一直是平民和士人竞相追逐的科目 。 日式科举的没落：科举制度的贵族化
科举制度传入日本后出现了两个有趣的现象：一是在科举制度中含金量并不高的秀才成为了最受追捧的科目；二 ， 科举制度在汉地诞生的根源是为了扩大中下层寒士参政的机会 ， 打击东汉到隋以来门阀士族势力过大的弊病 ， 然而在日本科举制度却逐渐从平民化走向贵族化；

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不得不说这是值得深思的文化现象 ， 科举制度在日本消失的根本原因是日本没有形成完整的文化体系 ， 在日本文化体系中 ， 日本并没有像中国在先秦时代出现“百家争鸣” ， 从而形成各种流派的学说思想 ， 这从根本上导致日本文化体系在隋唐之前处于真空状态 。
及至隋唐时代汉文化传入日本以后 ， 日本文化体系才依照汉文化为基础 ， 逐渐演变和发展成为一套体系 。 因此在汉文化传入日本之前 ， 日本一直面临着无书可读的现象 ， 之后虽然传入大量的先秦典籍 ， 但这些典籍又仅仅局限于上层阶级进行学习 ， 下层阶级依然面临着无书可读的处境 。


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