儒帅哲师■迷宫中的追梦人——后现代小说家博尔赫斯( 四 )
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有人说诗歌是最难写的文学体裁 ， 但事实上很多文学青年走上创作道路都是从写诗开始的 ， 这是因为要写出真正优秀的诗歌作品是非常困难的 。 但是仅仅写出来 ， 却是非常容易的 。 博尔赫斯在1926年和1929年又出版了两部诗歌《前面的月亮》和《圣马丁事件薄》 ， 后者获得了布宜诺斯艾利斯市文学竞赛二等奖 ， 但他感觉到自己的创作热情正在减退 ， 此后将重心转向散文方面 。
1930年《埃瓦斯托·卡列戈》的问世 ， 意味着博尔赫斯早期创作的终结 ， 这部作品几乎没什么影响 。 1935年出版了第一部小说集《恶棍列传》 ， 但此时博尔赫斯尚未真正进入他的小说创作阶段 ， 这部小说集只能算作是练笔之作 。 他在自传中是这样来描述的：“我的短篇小说生涯始于《恶棍列传》 ， 这是一系列素描史的临摹 ， ……而我则根据自己的想象篡改和歪曲人物传记 ， ……充其量只有潜在的训练价值 。 ”
【儒帅哲师■迷宫中的追梦人——后现代小说家博尔赫斯】我们完全可以将之视为博尔赫斯的谦虚之词 。 尽管每个小说家最初的创作 。 都有模仿的阶段 ， 但是博尔赫斯却没有很快的超越这个阶段 ， 而是在这条道路上越走越远 。 我们可以说 ， 博尔赫斯的几乎所有小说作品 ， 都是对以往文学作品的一种重写 ， 其中既有传奇性的故事 ， 它们来自于文学、历史、寓言、传说 ， 还有一些见闻轶事 ， 也有对某种形而上学的命运的形象化表现 ， 当然一些题材借用了神话原型和神学典故 。 其实两者之间并没有实质上的差别 ， 都是对已有的文本的一种“戏仿” 。
这种写作方法在三十年代开始为一些“现代主义”作家所运用 ， 如纳博科夫和鲁迅 ， 但后者与博尔赫斯有所不同的是 ， 它们的“戏仿”更侧重于解构性的反讽 。 而博尔赫斯却只是将其进行形而上化的改造 。 既然博尔赫斯并不认为“镜像”或“摹本”比现实或原型更不真实 。 因此 ， 他的重写 ， 不仅不是一种派生性行为 ， 而且是一种创造性的行为 。 正是通过博尔赫斯对一些文本的重写 ， 才使这些已经沉睡在人类文化森林中的古木 ， 又开始焕发生机 ， 开花结果 。 博尔赫斯的写作 ， 似乎为罗兰·巴特和德里达的解构主义理论 ， 尤其是“作者之死”和“文本延异”的观点 ， 提供了最好的范例 。 从这个意义上说 ， 他的小说比其他文本更具有“后现代”的意味 。
1938年 ， 对于博尔赫斯的人生 ， 是一个重要的转折点 。
尽管1914年旅欧生活开始 ， 标志着他正式进入少年时期 ， 并开始全面接触西方文学 ， 走上创作道路；以及1955年庇隆政府倒台 ， 渐入老年的他被任命为阿根廷国家图书馆馆长并当选文学院院士 ， 人生开始进入生活低谷与事业巅峰 。 但无疑在已近不惑的1938年 ， 我们所熟知的小说大师博尔赫斯 ， 才真正的“诞生” 。 正是在这一年 ， 他开始供职于米格尔·内卡市里立图书馆 ， 从此真正的进入“巴别塔”的世界之中 。 同时 ， 也正是在这一年 ， 以颇为戏剧性的方式“悟道” ， 获得自己创作小说的“众妙之门” 。
“1938年的圣诞节前夕 ， 我遭遇了严重的事故 。 我跑上楼梯 ， 忽然感到有什么在我脑袋上扫了一下 。 时候我知道是撞在了那扇刚刚油漆过的铰链窗上了……大约有一周时间 ， 我幻觉缠身 ， 高烧不退 ， 根本无法入睡 。 ……之后是毫无知觉地在生死线上徘徊了一个月 。 再后来 ， 我把这件事情写进了那篇叫《南方》的小说” 。 （《自传》）
在这段时间里 ， 他并没有离开书 ， 而是让他的母亲给他读小说 。 又一次 ， 当她读英国作家刘易斯的科幻小说《来自沉默的星球》时 ， 他突然哭了起来 ， 当她母亲问他为什么哭时 ， 他回答说：“我哭 ， 是因为我明白了 。 ”对于博尔赫斯来说 ， 这次事件 ， 成为文学创作进入瓶颈期之后的一次“顿悟”的重要契机 。 他终于明白自己该怎样创作属于自己的小说了 。
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