「借史明志」百里而异习，千里而殊俗：强推文化大统一是秦灭亡的“催命符”！( 二 )
秦国仅仅是做到了武力统一 ， 而文化的统一就很难了 ， 这不仅仅是规定一系列律法就能做到的 ， 还需要各个阶级更多的时间去尊重、磨合、发展 。
守业远比创业难 ， 在古代 ， 强者对于弱者的统一并不仅仅在于表面武力的统一 ， 在武力背后的是文化上的统一 ， 而文化上的同化和融合远比武力统一难得多 ， 通常需要数十年乃至上百年才能做到 ， 秦国对于其他国家文化同化的程度 ， 远远赶不上它武力扩张的程度 。
举个不是很恰当的例子 ， 秦国就像一个巨人 ， 军事大腿肌肉发达 ， 无人能及 ， 文化大腿极尽萎缩 ， 人人望之鄙夷 ， 文化和军事不能交替前行 ， 仅仅靠军事 ， 总有疲累的那一天 ， 在他倒下的那一刻 ， 再想站起来就很困难了 。
并且 ， 想要让秦国统治区域内全部认同秦文化 ， 这至少需要几代人的时间和努力 ， 但是由于秦国统一的时间实在太过短暂 ， 根本就没有办法完成这项统一 ， 就被一浪高过一浪的反秦狂潮吞噬 。
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秦国影视形象官员只知执行 ， 不知反馈、变通
在商鞅变法设立爵位制度后 ， 这就相当于给了底层人民一个明显的信号：想要跨越阶级 ， 收获名望和地位 ， 获得战功是唯一的途径！
所以说 ， 在当时一个统治者都推崇武力的国家中 ， 人民尚武 ， 给秦朝贡献了一大批军功贵族 ， 为秦国的统一奠定了基础 。 《荀子·疆国》：入其国 ， 观其士大夫 ， 出于其门 ， 入于公门 ， 归于其家 ， 无有私事也；不比周 ， 不朋党 ， 倜然莫不明通而公也 ， 古之士大夫也 。 观其朝廷 ， 其朝间 ， 听决百事不留 ， 恬然如无治者 ， 古之朝也 。
这批军功贵族们跟六国传统的官员们有着很大的不同 ， 他们在执行任务的时候也能看出军人的影子 ， 丝毫不拖泥带水雷厉风行 ， 他们的执行效率是比其他各国都要高效 ， 忠诚度也是最高的 。
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秦始皇嬴政
即便是这样高效率的官僚系统 ， 也会带来一个致命的缺陷 ， 那就是在他们执行任务的时候 ， 通常并不会考虑上级给予他们的命令是否合理？在执行任务中需要根据情况做出哪些变通？他们只知道在规定的时间内完成上级发放的任务 ， 这一点就是秦朝的官僚制度的一个很大的弊端 ， 因为这样的官员只会打仗 ， 并没有经国治世的才能 。
这也会导致一个新的矛盾 ， 就是当上级出现错误的时候 ， 下级并不敢说出上级的错处 ， 这也导致了官员面对皇帝时只知道接受命令 ， 唯唯诺诺 ， 皇帝呢 ， 也接受不到官员们的反馈 ， 各个阶级缺乏沟通的桥梁 ， 下级的信息不能够准确地反馈到上级 ， 上级也不能根据下级反馈的准确有效的信息作出正确的判断 ， 不能够做到上传下达 ， 所以说在这种制度下 ， 日积月累出现极大的矛盾是不可避免的 。
秦与六国互不认可 ， 民族对立严重
在秦朝完成统一的时候 ， 在战役中 ， 对待六国的军队是比较残忍的 ， 斩首、坑杀屡见不鲜 ， 原本六国的民众并不把所向披靡的秦朝军队当作解救自己与危难的救世主 ， 反而把他们当作毁坏了自己原本幸福家园的暴徒！
秦朝的军队也是如此 ， 并没有把原先六国臣民他们当作自己的同族兄弟 ， 而是把他们当作战败的被奴役者来看待 。
在双方的心里并没有把对方当做是自己人 ， 也从未有过同心同德 ， 双方的矛盾鸿沟很大 ， 且难以根除 ， 原本六国的臣民臣服秦朝 ， 仅仅是因为秦朝的军队足够强大 ， 所以才换来这一段时间的和平时期 ， 但是这种和平也仅仅是表面性的 ， 只要出现一个导火索就会被立马引爆！
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