古代@古代为何假冒伪劣商品少？惩罚措施见分晓( 二 )
到后来 ， 随着社会的发展 ， 这方面的法律越来越详细 。 比如商品经济比较发达的唐代 ， 那时颁发的《关市令》就有这样的规定：“诸官私斗尺秤度 ， 每年八月诣金部、太府寺平校；不在京者诣所在州县平校 ， 并印署 ， 然后听用 。 违者 ， 杖七十 。 ”
这个说的是无论官私的度量衡器具 ， 每年八月必须送交有关的官府检验校正后方可使用 ， 违者打七十大板 。
对于在买卖中缺斤少两、弄虚作假的 ， 《关市令》中也有规定：诸以伪滥之物交易者 ， 没官；短狭不中量者 ， 还主 。 ”即凡经营假冒伪劣商品者一律没收；缺斤少两者必须退货 。
而在《唐律疏仪》中则有更严格的规定：“诸造器用之物及绢布之属 ， 有行滥 ， 短狭而卖者 ， 各杖八十 。 ”此处 ， “行滥”是指“器用之物不牢不真 ， 不牢谓之行 ， 不真谓之滥”；“短狭”是指“绢皮不足四十尺 ， 布端不满五十尺 ， 幅宽不充一寸八尺” 。 这些都有严格的规定 ， 如果商品不合规定 ， 即被定为假冒伪劣 ， 你若出售了 ， 就要打八十大板 。
对于食品的管理更严 ， 《唐律疏仪》中如此规定：“脯肉有毒 ， 曾经病人 ， 有余者速焚之 ， 违者杖九十；若故与人食并出卖 ， 令人病者 ， 徒一年 ， 以故致死者绞；即人自食致死者 ， 从过失杀人法 。 盗而食者 ， 不坐 。 ”
这一条是不是比较吓人？如果肉里有病毒 ， 比如被传染病人接触过 ， 必须立即焚毁 ， 违者打九十大板；你若不把这样的肉焚毁掉 ， 还故意卖给别人吃 ， 让人生病了 ， 那就不是只打板子的事了 ， 还得叛一年徒刑；如果把人吃死了 ， 则绞刑伺候！
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【古代@古代为何假冒伪劣商品少？惩罚措施见分晓】
到了宋代 ， 商品经济更加发达 ， 法律上对假冒伪劣商品的打击也更为严厉了 。 具体的律条上 ， 宋代参考了唐代的法律 ， 而又进一步深化了 。 比如《宋刑统》里也有和唐朝一样对出售有毒食品的非法商贩的处罚：脯肉有毒曾经病人 ， 有余者速焚之 ， 违者杖九十……
另外 ， 《宋刑统》里还规定 ， 生产出“行滥”产品的 ， 以所得利润“准盗论” ， 即把生产出售不合格或者假冒伪劣商品的行为视同“盗窃” ， 按盗窃罪论处 ， 这定性就厉害了 。 因为 ， 在任何历史时期 ， 对于偷盗行为 ， 人们都是切齿痛恨的 ， 判刑坐牢甚至杀头都是可能的 。 你想搞点假货卖卖 ， 一旦被举报 ， 可不是闹着玩的 。
到明清时期 ， 对假冒伪劣商品的打击更加明确化 ， 如明朝的《大明律》和清朝的《大清律例》都有相关规定 。 在《大清律例》中的《工律》篇中 ， 还列出对非法营造、虚费工力 ， 以及对采购的木料、石料质量低劣 ， 建造的房子质量不可靠等方面的行为都有严格的规定 ， 违者追究刑事责任 。
古代当然对监督市场的官员也有问责制 ， 《唐律疏议》中规定市场管理人员或者州县有关主管官吏 ， 若平定物价时有所营私舞弊、器衡检校不准确、纵容假冒伪劣商品入市 ， 全部同造假售劣者同罪；即便不是故意为之 ， 有监管不严疏忽的 ， 也要减罪一等处罚 ， 比如打八十大板的按七十大板打 。
在立法方面 ， 古人对商品的管控可谓很严格了 ， 对生产、销售假冒伪劣产品的制裁是毫不手软的 。
（三）古代防范假冒伪劣商品的其他手段
古人在法律上对防治假冒伪劣商品规定的很详细 ， 这当然是政府行为 ， 另外 ， 当时也跟现在一样 ， 民间也有不少防范假冒伪劣的方法 。 据吴昆《古人也打假》一文记载 ， 宋代有个叫任一郎的著名鞋匠 ， 他做的鞋质量高 ， 名气很大 ， 上市后有不少人模仿造假 ， 败坏“任家鞋”的名声 。 后来他就想了一个办法 ， 把他做的鞋的内侧藏上一个小布条 ， 布条上写着鞋子制作的时间和编号 ， 起到了很好的作用 。 这就相当于现在的商品的防伪标志 ， 有不少商品上都有编码或者产品的序列号 ， 你手机“扫一扫”就能辨别真伪 。
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