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我们都爱宋朝@你在宋朝可以怎样度过一天24小时（下）( 三 )


在茶坊消磨一段休闲时光后 ， 到东京的大相国寺逛逛也很有意思 。 大相国寺是出家人的寺院 ， 但“每月五次开放万姓交易” ， 又是东京城最大的商业交易中心 ， “中庭两庑可容万人 ， 凡商旅交易 ， 皆萃其中 ， 四方趋京师以货物求售、转售他物者 ， 必由于此” 。
几乎什么货物都可以在大相国寺买到 。 不过作为一名穿越者 ， 你应该去大相国寺“淘宝” 。 因此 ， 你可以先到近佛殿 ， 那里主要销售“赵文秀笔及潘谷墨”等 ， 是个文化市场；“殿后资圣门前 ， 皆书籍、玩好、图画 ， 及诸路罢任官员土物、香药之类” ， 也是文化市场 。 你可以淘到珍贵的书画金石文物 。
在这里 ， 你也可能会遇到李清照与赵明诚夫妇 。 赵李结婚后 ， 小俩口经常跑到大相国寺“淘宝” ， 乐而忘返 。 这段美好的时光成了李清照一生中最难忘的记忆 ， 她后来写文章回忆说：“予以建中辛巳归赵氏 ， 时丞相作吏部侍郎 ， 家素贫俭 ， 德甫（赵明诚 ， 字德甫）在太学 ， 每朔望谒告出 ， 质衣取半千钱 ， 步入相国寺 ， 市碑文果实归 ， 相对展玩咀嚼 。 后二年 。 从宦 ， 便有穷尽天下古文奇字之志 ， 传写未见书 ， 买名人书画 ， 古奇器 。 ”
最后再悄悄告诉你：大相国寺僧人的厨艺也非常高超 ， “每遇斋会 ， 凡饮食茶果 ， 动使器皿 ， 虽三五百分 ， 莫不咄嗟而办” 。 大相国寺内还开有饭店 ， 有一位叫做惠明的和尚 ， 厨艺尤其高明 ， 擅长烧猪肉 ， 以至得了一个“烧猪院”的花名 。 到了大相国寺 ， 可别忘记尝尝惠明和尚的烧猪肉手艺 。
这么从容地接纳世俗生活、充满人间烟火气息的寺院 ， 你怎能不去瞧瞧？
我们都爱宋朝@你在宋朝可以怎样度过一天24小时（下）
本文插图

夜晚?夜总会
夜暮四合 ， 吃过晚餐之后（对了 ， 寻常百姓一日三餐的饮食习惯 ， 也是从宋代形成的 。 宋朝之前 ， 人们一日只吃两餐） ， 宋朝城市的夜生活开始了 。
夜生活 ， 并不是任何一个时代都有的 。 在夜禁制度森严的盛唐 ， 普通市民就几乎没有夜生活 ， 入夜之后 ， 都是早早关灯 ， 睡觉 。 只有到了宋代 ， 宵禁之制被突破 ， 城市中才彻夜灯火通明 ， 笙歌不停 。 可以这么说 ， 中国社会的繁华夜生活是从北宋开始的 。
宋朝前期还保留着夜禁制度 ， 不过禁夜的时间已经大大缩短了 ， “京城夜漏 ， 未及三鼓不得禁止行人” 。 唐朝的夜禁时间是从“昼漏尽” ， 击鼓六百下之后开始的 ， 即一入夜就开始禁行人 ， 至次日“五更三筹”结束 ， 换算成现在的时间单位 ， 大约从晚上7点至第二天早晨4点为夜禁时段 。 宋初将夜禁的起始点推后到“三鼓” ， 约夜晚11点钟 。 那宋初的夜禁时间又结束于何时呢？从天禧元年东京的官营卖炭场“以五鼓开场”可推知 ， 开封的夜禁结束于五更 ， 即凌晨3点左右 。 换言之 ， 唐代的夜禁时间为9个小时 ， 北宋初的夜禁时间只有4个小时 。
到北宋后期至南宋时期 ， 即使夜禁制度仍然保留 ， 也已松弛下来 ， 甚至名存实亡 ， 市民的夜生活不再受限制 ， 城市出现了繁华的夜市 。 你如果在东京 ， 便会看到 ， “夜市直至三更尽 ， 才五更又复开张；耍闹去处 ， 通宵不绝” 。 京城有一条马行街 ， 由于彻夜燃烧烛油 ， 熏得整条街巷连蚊子都不见一只：“天下苦蚊蚋 ， 都城独马行街无蚊蚋 。 马行街者 ， 京师夜市酒楼极繁盛处也 。 蚊蚋恶油 ， 而马行人物嘈杂 ， 灯光照天 ， 每至四更鼓罢 ， 故永绝蚊蚋 。 ”
你如果在杭州 ， 也会发现“大街买卖 ， 昼夜不绝 ， 夜交三四鼓 ， 游人始稀；五鼓钟鸣 ， 卖早市者又开店矣”；早市从凌晨五更开始 ， 持续到深夜：“夜市除大内前外 ， 诸处亦然 ， 唯中瓦前最胜 ， 扑卖奇巧器皿百色物件 ， 与日间无异 。 其余坊巷市井 ， 买卖关扑（赌博） ， 酒楼歌馆 ， 直至四鼓后方静 ， 而五鼓朝马将动 ， 其有趁买早市者 ， 复起开门 。 无论四时皆然” 。


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