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【历史朝代说】属于德川“御三家”之一的水户藩，为何却诞生出尊皇的“水户学”


公元1868年 ， 日本明治维新成功 ， 这可以说是整个19世纪世界上最成功的改革之一 ， 日本从一个落后的、分封的封建国家一跃成为新晋资本主义列强 ， 这个过程相当顺利 ， 在几年之内 ， 明治政府扫清了幕府残余势力和地方武士势力 ， 彻底形成了大一统的近代民族国家 。
这次维新如此干净利落 ， 当然不可能仅仅是一些维新志士的功劳 ， 所谓英雄造时势 ， 时势造英雄 ， 任何一次大规模社会革命都不可能脱离社会背景 ， 如果没有整个大环境 ， 社会还没有准备好 ， 仅靠部分志士强行推动 ， 那最终只能成为悲剧 ， 这里最为典型的就是1898年中国的戊戌变法！
戊戌变法属于典型的失败型改革

【历史朝代说】属于德川“御三家”之一的水户藩，为何却诞生出尊皇的“水户学”
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那日本做了哪些准备呢？从经济上来说 ， 明治维新前夕日本的资本主义早就发展到了一定程度；而从对外交流来说 ， 幕府虽然仍然实行锁国国策 ， 但一直和荷兰有一定交流 ， 所以对外也有一定了解；那么 ， 从思想上 ， 日本社会做了哪些准备呢？
正所谓 ， 经济基础决定上层建筑 ， 刚刚所说的资本主义发展、对外交流是延续了几乎整个江户时代的 ， 那么在这个基础上 ， 江户时代是否酝酿出了新的思想呢？有的 ， 这便是著名的“水户学” 。

【历史朝代说】属于德川“御三家”之一的水户藩，为何却诞生出尊皇的“水户学”
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水户藩 ， 位于常陆国（今茨城县中部及北部） ， 藩厅是水户城 ， 靠近江户幕府核心 。
所谓的“水户学” ， 指的是一种在日本水户藩（现茨城县北部）形成的学问 ， 公元1657年（明历３年） ， 第二代水户藩主德川光圀在彰考馆（史局）自身开始编修《大日本史》 ， 而德川光圀本人和一个中国人有很深的交流 ， 这就是朱舜水 ， 所以这部史书有着浓厚的大义名分论的尊皇思想 。

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朱之瑜 ， 字鲁玙 ， 号舜水 ， 明朝浙江余姚人 ， 思想家 ， 文学家 ， 史学家 。 舜水是他在日本取的号 ， “舜水者 ， 敝邑之水名也” ， 即余姚江古称 ， 以示不忘故国故土之情 。 他力图反清复明 ， 在清初曾参加抗清活动 ， 也曾助郑成功北伐；南明灭亡后 ， 他不愿降清 ， 遂东渡日本 。 于日本和水户藩藩主德川光圀（水户黄门）接触 ， 其遗臣性格与儒家思想 ， 让德川光圀深感未有异族统治且天皇万世一系的“小中华日本”方是中华思想的正统继承者 ， 遂奋发编纂《大日本史》以扬正统 ， 导致尊王攘夷思想之催生 。
在此基础上 ， “水户学”不断发展 ， 第九代水户藩主德川齐昭 ， 、设立弘道馆作为藩校 ， 大幅度扩展水户学的内容 ， 自此之后 ， 水户学以“文武两道”为宗旨；作为学问 ， 除了儒学 ， 国学等等的思想外 ， 也学习天文学 ， 医学等等的自然科学 ， 成为总合的学科 。

【历史朝代说】属于德川“御三家”之一的水户藩，为何却诞生出尊皇的“水户学”
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在水户藩出现这么一种思潮 ， 乍一看并不是一种很正常的现象 ， 因为水户藩属于德川幕府的亲藩（属于德川宗派一族的藩） ， 尾张德川家、纪州德川家 ， 以及水户德川家当时被称为“御三家” ， 因为其初代藩主都是德川家康的儿子 ， 所以即使在亲藩中都有着破格的待遇 。
也就是说 ， 水户德川家这是德川幕府亲信中的亲信 ， 和幕府将军的关系应该是格外好才对 ， 但这个水户德川家对于早已被虚化的天皇以及朝廷却很为尊敬 。
这是为什么呢？其实“水户学”的出现即有着深刻的时代背景 ， 又有着诸多因素刺激 ， 水户藩之所以要编史 ， 实际上是一种责任感：其希望德川幕府能长治久安 ， 毕竟自己也是德川家嘛 ， 当然 ， 也需要稳固水户家在整个体制中的独立地位 ， 所以在意识形态上 ， 都有一种责任感 。


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