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【历史朝代说】属于德川“御三家”之一的水户藩，为何却诞生出尊皇的“水户学”( 二 )


“水户藩”属于亲藩

【历史朝代说】属于德川“御三家”之一的水户藩，为何却诞生出尊皇的“水户学”
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而在编史的过程中 ， 水户藩又深受明朝遗民朱舜水的影响 ， 朱舜水是著名的儒士 ， 而儒家思想在日本也早有一定市场（当然 ， 日本的儒学相对于中国也有些改变 ， 比如“忠君”思想自然很长时间不被强调 ， 因为日本是将军管事儿啊） ， 明末的时候 ， 中国的思想界已经出现萌芽 ， 像朱舜水这些先进的思想家呢？对于极端的君主专制就有了些怀疑和否认 。
但这一时期 ， 日本在意识形态方面是相当混乱的 ， 12世纪开始 ， 日本出现武士政权 ， 之后不断蚕食皇室权利 ， 所以传统的君主专制思想早就礼崩乐坏 ， 结果各路诸侯一直争斗 ， 有时候佛教势力也来加一把手 ， 家臣弒主、亲子相杀、下克上、一向一揆（佛教暴动）等各种烂事层出不穷 ， 偶尔还有天皇成功夺权（后醍醐天皇） ， 整个日本大乱 ， 一直到17世纪初期 ， 德川幕府建立江户幕府 ， 成为日本权威开始 ， 才勉强稳定 。

【历史朝代说】属于德川“御三家”之一的水户藩，为何却诞生出尊皇的“水户学”
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从实力上来说 ， 当时的幕府基本能稳固确定日本权威的地位；而从政治体系上来说 ， 幕府也建立了相对稳定的体制 ， 稳定的环境 ， 自然需要稳定的意识形态 ， 尤其是如何确定与已经“彻底虚君化”的皇室的关系 ， 成为幕府急切需要解决的问题 ， 在这个背景下 ， 当时幕府已经开始着手创建意识形态的一系列的准备工作 。 幕府官方也开始编史 ， 当然 ， 幕府的大方针是：伸张幕府执政合法性 。 编纂者林罗山之子林鹅峰公开告诉编纂者：幕府诞生后, 国家政权掌握在幕府手中 ， 而不再是朝廷 ， 此外 ， 还明确把幕府将军定位为全国人民必须尊崇者 。 此外 ， 幕府还把将军也“神化” ， 比如著名的东照宫 ， 就是神化德川家康的 。
但水户地方的学问有些不一样 ， 相对于幕府官方尊敬的是将军 ， 水户官方把天皇的地位拔高很明显 ， 这似乎有些不一样 ， 水户藩是想干什么呢？

【历史朝代说】属于德川“御三家”之一的水户藩，为何却诞生出尊皇的“水户学”
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首先“水户藩”总体目的 ， 仍然是为幕府的统治正名 ， 因为当时日本已经乱了很多年了 ， “下克上”等事件盛行 ， 所以水户藩希望借助儒家的君臣正统等级理念 ， 重塑意识形态 ， 而“水户藩”所谓的“尊皇” ， 实际上“尊虚皇” ， “水户学”把日本皇室神格化 ， “神”是“神圣”的 ， 同时也是不管具体事务的 ， 而“幕府将军”来自于“神的后裔 ， 即日本天皇”的授权 ， 由于“神裔天皇”绝对合法 ， 所以德川幕府的合法性是非常稳固的 。
但是 ， 水户藩需要保护自己的相对独立性 ， 搬出京都皇室 ， 构造一种与德川幕府有一定差别的国家社会秩序理论 ， 这样水户藩的合法性来源就有二个了：第一 ， 是源于德川“御三家”的身份 ， 辅佐将军管理全国；而另一方面 ， 德川将军的合法性来自于“神裔天皇” ， 整个日本的幕藩体制也是“天神”定的 ， 所以德川将军也必须尊重各藩的独立性 。 所以“水户学”一方面“尊皇” ， 另一方面也“敬幕” 。

【历史朝代说】属于德川“御三家”之一的水户藩，为何却诞生出尊皇的“水户学”
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所以 ， 水户藩所构造的 ， 实际上是一种虚君共主的封建体制 ， 这是一种异于君主专制的制度 ， 而有点像中国的先秦制度 ， 对君主专制有一定反思的朱舜水等中国江南知识分子 ， 对此非常赞赏 。
此外 ， “水户学”的出现还有一个背景 ， 即日本主体民族主义的觉醒 。
日本是岛国 ， 地缘环境极为封闭 ， 虽然受中华影响颇深 ， 但是却也相对疏离 ， 日本从不向朝鲜、越南一样正式成为中国的藩属国 ， 而有着强烈的主体意识 ， 尤其是击败了蒙古人的侵略后 ， 日本保守民族主义盛行；而中国17世纪中期明清变革使得东亚地区传统文明向心力一时呈现真空 ， 传统的华夷观受到极大冲击 ， 日本主体意识又兴起 ， 甚至开始有自身“是华非夷” ， “中华正统”的意识 ， 所以“水户学”就鼓吹日本是“神国” ， 日本天皇是“万世一系” ， 这种思想甚至影响至今 。


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