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【】属于德川“御三家”之一的水户藩，为何却诞生出尊皇的“水户学”( 三 )


【】属于德川“御三家”之一的水户藩，为何却诞生出尊皇的“水户学”
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所以 ， 水户藩所构造的 ， 实际上是一种虚君共主的封建体制 ， 这是一种异于君主专制的制度 ， 而有点像中国的先秦制度 ， 对君主专制有一定反思的朱舜水等中国江南知识分子 ， 对此非常赞赏 。
此外 ， “水户学”的出现还有一个背景 ， 即日本主体民族主义的觉醒 。
日本是岛国 ， 地缘环境极为封闭 ， 虽然受中华影响颇深 ， 但是却也相对疏离 ， 日本从不向朝鲜、越南一样正式成为中国的藩属国 ， 而有着强烈的主体意识 ， 尤其是击败了蒙古人的侵略后 ， 日本保守民族主义盛行；而中国17世纪中期明清变革使得东亚地区传统文明向心力一时呈现真空 ， 传统的华夷观受到极大冲击 ， 日本主体意识又兴起 ， 甚至开始有自身“是华非夷” ， “中华正统”的意识 ， 所以“水户学”就鼓吹日本是“神国” ， 日本天皇是“万世一系” ， 这种思想甚至影响至今 。
“水户学”的出现有着深刻的历史背景 ， 一方面到了17世纪的江户时代 ， 封建生产力得到极大发展 ， 日本全国形成了相对统一的市场 ， 加之地缘偏离 ， 所以日本出现了相对统一的民族认同；另一方面 ， 日本封建分封制度成熟 ， 也迫切需要一套成熟的意识形态理论 ， 但日本的封建分封制和中国的君主专制有极大区别 ， 所以日本的这套“水户学”理论 ， 同中国明清之后的极端君主专制理论有本质区别 。
幕末由于西方势力侵略日本 ， “尊王攘夷”的思潮再度兴起
【】属于德川“御三家”之一的水户藩，为何却诞生出尊皇的“水户学”
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“水户学”的本质并没有太大的进步性 ， 仍然只是一套保守的封建皇国史观 ， 然而戏剧性的是 ， 幕末日本受到巨大冲击的时候 ， “水户学”又成了志士们的指导思想 ， “日本民族主义”成为了抵抗外来侵略的坚定思想（攘夷）；而对于腐败幕府的不满又转移到了对皇室的尊崇上（尊王） ， 而明治维新后 ， 这套思想又被军国主义分子利用 ， 形成了极端民族主义与极端宗教主义（国家神道） ， 这恐怕是谁都没能预料的 。


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