『善本古籍』汪曾祺的书单( 二 )
青年时代的汪曾祺深受西方现代主义、意识流的影响 , 那时写就的小说《复仇》和《小学校的钟声》 , 就有意识流的味道 , 很空灵 。 曾有人认为他的小说是有点“洋”的 , 应是指这一时期的作品 。
写于1992年的散文《西窗雨》 , 可说是汪先生自陈外国文学对他的影响及他对外国文学的态度 。 他认为年轻人写东西要多尝试 , 浓丽华美都不为过 , 不要一开始就流于平淡 。 但他也主张 , 要回到现实主义 , 回到民族传统 , 要纳外来于传统 , 融奇崛于平淡 。 想来这都是他的夫子自道 。
三、杂书类
北京有个青年问他:“你的修养是怎么形成的?”他说:“古今中外 , 乱七八糟” , 并劝这个年轻人要广泛地吸收 。
汪曾祺读杂书的兴趣大概始于十一二岁 , 那时他看了家中所藏的《岭表录异》《岭外代答》 , 就对笔记、游记类的书产生了浓厚兴趣 。 “这一类书的文字简练朴素而有情致 , 对我作品的语言风格是有影响的”(《开卷有益》) 。 《岭表录异》是本地理杂记 , 为唐人刘恂所撰 , 记述岭南异物异事 , 尤其是各种鱼虾、海蟹、蚌蛤的形状、滋味和烹制方法 , 岭南人喜食的各类水果、禽虫也有记述;《岭外代答》为宋代地理名著 , 记载了宋代岭南地区(今两广一带)的社会经济﹑少数民族的生活风俗及物产资源﹑山川﹑古迹等情况 。
汪曾祺在江阴南菁中学读高中时 , 常逛书摊 , 买一些便宜的一折八扣书 。 多是供人消遣的笔记小说、杂书类 , 如《子不语》《夜雨秋灯录》《续齐谐记》等 , 还有余澹心的《板桥杂记》、冒辟疆的《影梅庵忆语》等 。
西南联大的翠湖图书馆、系图书馆、茶馆都留下他深夜苦读的身影 。 从《南昭国志》到福尔摩斯 , 逮着什么看什么 , 甚至读过讲验尸的《宋提刑洗冤录》等等 。
联大毕业后在上海的两年 , 他常和黄裳等人逛旧书摊 , 买过扫叶山房的《景德镇陶录》、张岱的《陶庵梦忆》及万有文库汤显祖评本《董解元西厢记》等杂书 。 《董西厢》对他影响很大 , 常在文章中引以为例:“董解元把韵文运用得如此熟练 , 比用散文还要流畅自如 , 细致入微 , 神情毕肖 。 ”(见《小说笔谈》)
归纳一下 , 汪先生所读杂书大约可分为游记类、草木虫鱼类、饮食类、风俗节令类几大块 , 而这也多能对应到他的创作上 , 他的散文也大致分为这几类 。
前文提到 , 汪先生喜欢游记类散文 。 他本人也喜欢到各处游历 , 据有心人统计 , 中国的省份他大概只有一个青海没去过 。 所到之处也多留有文字 , 像《滇游新记》《天山行色》《湘行二记》《初访福建》等皆是 。
草木虫鱼类文章也深为汪先生所喜欢 。 吴其浚的《植物名实图考长编》他多次提及 , 还在小说《晚饭花》的开头引用了原文 。 乡人王盘的《野菜谱》也甚得其心 , 给予很高的评价 , 说其有“人民性” 。 他常看法布尔的《昆虫记》 , 说从中知道知了是个聋子 , 着实高兴 。 为写瓢虫 , 他曾专门写信给好友朱德熙 , 请后者帮忙推荐一位昆虫专家以便请教 , 还借来《中国经济昆虫志·鞘翅目·瓢虫科》一书并通读一过 。 肯在这种书上花心思 , 自然也反映在创作中 , 这一类散文在汪曾祺创作中也占有一定比重 。
汪曾祺大学时代就读过元人食谱《饮膳正要》 , 甚至还饶有趣味地研究驴皮的制作 。 《随园食单》必也读过 , 他曾批评袁枚只会吃不会做 。 为写一篇《宋朝人的吃喝》遍检《东京梦华录》《都城纪胜》《西湖老人繁胜录》《梦粱录》《武林旧事》诸书 , 都没有发现宋朝人吃海参、鱼翅、燕窝的记载 , 遂得出吃这种滋补性的高蛋白的海味 , 大概从明朝才开始的结论……汪先生的谈吃散文 , 写得活色生香、摇曳多姿 , 更为难得的是文化趣味 , 不是仅凭多吃几回的所谓美食家所能为 。
汪先生的很多作品就像是一幅幅动人的风俗画卷 , 《大淖记事》《岁寒三友》《受戒》等莫不如是 。 有评论家称其小说中有风俗画 , 他自己也不否认 。 他喜欢看风俗画 , 也爱看各种讲风俗的书 。 张择端的《清明上河图》他细细看过 , 那些讲风俗的书《荆楚岁时记》《一岁贺声》都爱翻翻 , 放在手头经常看的是《东京梦华录》(外四种——《都城纪胜》《西湖老人繁胜录》《梦粱录》《武林旧事》) , 认为“这样把记两宋风俗的书汇成一册 , 于翻检上极便 , 是值得感谢的” 。 像宋元笔记中《梦溪笔谈》《容斋随笔》他都很感兴趣 , 最感兴趣的是那些有关各地民俗的记叙 。
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