「染指历史之间」知古 | 汉初的“路线之争”( 二 )
汉初60多年里 , 朝廷都“以兄弟之盟为约” , 每年“赠送”给匈奴大量财物 , 并将多位宗室之女远嫁匈奴 , 此举一定程度上使边患有所缓和 , 却也刺激了匈奴贵族的胃口 , 他们依靠汉朝提供的财物过起了豪华奢侈的生活 , 稍不满意仍纵兵叩边 。 单靠和亲无法保证边境安宁 , 但在休养生息思想指导下 , 军事不是国家的优先方向 , 贸然与匈奴决战并无获胜把握 。
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从内部看 , 汉朝建立后采取分封制与郡县制并行的办法 , 本意是避免秦朝因实行郡县制削弱了对天下实际控制能力的弊端 , 然而由此也使分封的诸侯王势力不断增强 。 吴、楚、齐三个封国相加就接近“天下之半” ,汉初人口总数约1300万 , 其中各诸侯国人口之和就有850多万 。
在处理与诸侯王的关系上朝廷遵循的也是黄老之术 , 主张“以柔克刚” , 幻想“以静制动” , 对诸侯王平日言行多“睁一只眼、闭一只眼” , 吴王刘濞故意称病不朝 , 有违藩王之礼 , 汉文帝不加责怪反赐予几杖 , 允许其不与朝会 。
汉文帝和汉景帝在位时被称为“文景之治” , 其间国家经济实力确实大为增强 , 人民生活也得到很大改善 , 但从总体形势看 , 国家仍面临着外有强敌、内有忧患的局面 , 所以只能称为“治世”而非“盛世” 。 匈奴力量如果继续壮大 , 对汉朝的统治将构成直接威胁 , 而随着诸侯王经济实力的一步步增强 , 他们的政治野心也会不断膨胀 , 中央集权不仅事实上已被削弱 , 而且正在积蓄着越来越大的政治危机 。
思想论争
形势逼人 , 形势不等人 。
虽然只是短短几十年时间 , 但形势的变化却足以用一场新的翻天覆地来形容 。 对执政者来说 , 不认清形势、把握变化并因势而变就会被历史抛弃 , 汉朝就会成为另一个短命王朝 。
无为而治的黄老学说显然已不适应新形势的需要 , 但用什么思想来代替它又成为一个问题 。 许多人把目光再一次投向法家 , 在治乱与治政方面法家确实有其独到之处 , 往往会收到立竿见影的成效 。 所以 , 在黄老学说仍占主流的情况下 , 贾谊、晁错等著名思想家走上了历史前台 , 他们提出的许多见解都带有法家思想的特征 。
针对诸侯王势力不断坐大的现实 , 贾谊向汉文帝提出“仁义恩厚 ,此人主之芒刃也;权势法制 , 此人主之斤斧也” , 他认为施仁义主要是对普通百姓而言 , 对势力强大并随时可能反叛朝廷的诸侯王必须依靠权势和法制 , 具体办法就是“割地定制” ,即在原有诸侯王封地之上分封更多的诸侯 , 以分散他们的力量 。
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贾谊的许多思想又被晁错借用 。 汉景帝时晁错提出削藩的建议 , 他在《削藩策》中指出:“今削之亦反 ,不削亦反 。 削之 , 其反亟 , 祸小;不削之 , 其反迟 , 祸大 。 ”晁错还提出重农抑商、强化法令、加强集权等建议 , 其法家思想的特征更为明显 。
但无论贾谊还是晁错 , 都没能成为时代剧变中力挽狂澜的人物 。 贾谊在朝中受排挤被贬谪为长沙王太傅 ,并在长沙抑郁而终 , 年仅33岁;晁错削藩的主张在汉景帝支持下倒是付诸了行动 , 但迅速引发以吴王刘濞为首的“七国之乱” , 七国诸侯王提出“请诛晁错 , 以清君侧” , 汉景帝无奈 , 竟然下令将晁错腰斩 。
贾谊、晁错的失败是秦朝法家失败的继续 , 他们的主张并非一无是处 , 但一种思想要指导实践 , 除正确之外还必须符合当时的形势 , 汉初政治的总体形势是“干弱枝强” , 朝廷没有树立起足够的权威 , 激进的改革只能带来夭折的命运 , 汉朝刚建立时法家未能成为统治思想 , 现在看来也一样难以成功 。
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