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「石头」红楼梦，永远的遗憾！


北京联盟_本文原题：红楼梦 ， 永远的遗憾！
「石头」红楼梦，永远的遗憾！
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【「石头」红楼梦，永远的遗憾！】 如果谈到《红楼梦》里“永远的遗憾” ， 大家兴许马上就会想到宝玉和黛玉有情人不能成眷属的遗憾 ， 我们也会想到薛宝钗虽然既美貌又懂事但她的婚姻生活极端畸形和不幸 ， 我们还会想到大观园里那么多可爱的女孩子几乎都没有好的下场（有的夭折了 ， 有的被驱逐了 ， 有的被欺骗了 ， 有的当尼姑了 ， 有的被卖了 ， 真是非常的可怜） ， 当然我们更会想到整个贾府由盛而衰 ， 由兴而亡 ， 看到一个原来充满生活气息与活力的家庭 ， 三闹两闹完蛋了 ， 树倒猢狲散了……这都是遗憾 。而《红楼梦》里还有个遗憾是隐性的 ， 甚至很多人认为《红楼梦》是没有这种遗憾的 ， 是否定这种遗憾的 ， 会痛骂能带来这种遗憾的价值观的 ， 是不但不以为憾反而应以为快乐和满足的东西 。 实际上它有遗憾 。什么遗憾呢？就是不能为世所用的遗憾 ， 一个无材补天的遗憾 。 这是一个如旧俄文艺家所说的“多余的人”的遗憾 。「石头」红楼梦，永远的遗憾！
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也就是说 ， 你在这个社会架构中 ， 甚至是在这个宇宙架构、物理架构、自然架构之中 ， 没有你的位置、没有你的重要性、没有你的角色、没有你的内容的遗憾 。 这样的遗憾千人有 ， 万人有 ， 此代有 ， 代代有 ， 而且我要强调其实外国也有 ， 西方有 ， 俄罗斯更有 。 这是一个从根本上消解人的信心、意义、充实与幸福感的遗憾 ， 是没有精神的温饱 ， 却每天要吃三公斤泻药的遗憾 。《红楼梦》一上来的写法很奇特 ， 它不是从具体开始 ， 而是从抽象开始 。 这是中华文化的特点 ， 我们喜欢从最大的概念上开始 ， 它绝对不像巴尔扎克的小说 ， 一般开始都是1767年11月22日阴天在巴黎的哪条街上 ， 一个女人穿着什么什么样的服装 ， 旁边有辆马车 ， 都是从具体开始 。「石头」红楼梦，永远的遗憾！
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《红楼梦》是从石头那儿开始的 ， 从女娲补天开始 ， 从创世开始 。 女娲补天时有36501块石头 ， 这个遗憾和悲剧在哪里呢？就是“01”变成了“余1” ， 多出一块来 ， 只需要36500块就够了 ， 石材居然过剩了 ， “不多不少”地多了 ， 只多了一块石头 ， 真是要命啊！这块石头非常悲哀 ， 非常惭愧孤独失落——人家都补成天了 ， 成了天地间重要角色 ， 我“无才” ， 是材料不够 ， 是能力不够 ， 是品相不够 ， 是质地不够 ， 可能更是运气不够 ， 或者没有任何不够 ， 本只需要用36500块 ， 却来了个36501块 。好比体育比赛 ， 三万名运动员都有名次有奖牌有记录有光荣 ， 只淘汰一个人 ， 这不是活要命吗？现在的体育比赛是淘汰大多数 ， 只给前三名发牌 ， 这就好办 ， 我们大多数是被淘汰下来的 ， 我们多数人给少数人鼓掌喝彩 ， 得不到奖牌的人虽然没有那样体面 ， 但是沾了人多势众的光 ， 不丢人 ， 不至于哀哭不已 ， 而且体育比赛总还有下回 ， 弄好了下次是别人给我鼓掌 。 设想一下 ， 一千年一万年一亿年只搞一次奥运会 ， 只淘汰一名“最劣”的运动员 ， 你这不是要他的命吗？一块倒霉的石头几方面都不够 ， 它补不了天 ， 它变成了一块多余的石头 。「石头」红楼梦，永远的遗憾！
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俄罗斯十九世纪的时候风行一时的叫“多余的人” ， 就是写在那时很多人变成了多余的人 ， 他们不能为这个社会做任何有意义的工作 ， 不能对这个社会有任何的贡献 。 当时的著名作家冈察洛夫写了一部长篇小说《奥勃洛莫夫》 ， 说的是“多余人”的代表 ， 书写了十几页了 ， 主人公奥勃洛莫夫还没有决定是否起床 。 而《红楼梦》一上来就说有一块多余的石头 ， 被冷淡、被抛弃、被遗忘、对于任何人都没有真正意义的石头 。 这样想起来 ， 不无恐怖 。 这也和中华历史有密切关系 。中国是一个长期相对稳定发达的封建社会 ， 社会资源高度集中 ， 一个读书人 ， 既能认字又能算数打算盘 ， 要想对社会有所贡献 ， 必须进入社会管理体制 ， 你必须成为朝廷和它所属系统的一员 ， 叫作“普天之下 ， 莫非王土；率土之滨 ， 莫非王臣” 。 所以一个人 ， 得千方百计上学读书 ， 会写文章会作诗会作对联 ， 想办法谋个一官半职 ， 做一个“对社会有用”的人 。


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