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「石头」红楼梦，永远的遗憾！( 二 )

「石头」红楼梦，永远的遗憾！
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贾宝玉就最烦这个 ， 但他有个背景 ， 他所最烦的东西正是他上一辈子在本源根底上所没有得到、羡慕已极的东西 ， 就是“补天” 。 补天不成的结果 ， 使他痛恨补天的向往 ， 使他视补天为禄蠹、混账、低俗庸俗媚俗 ， 他是思极而恨若不共戴天 。 一个真正清高的人完全不必要视不清高为寇仇 。 这是他性格形成的先天原因 。 而后天原因是他对于女孩的爱恋喜悦 ， 与他父亲的教条僵硬无趣成为鲜明对比 。它也想跟36500块石头在一块儿 ， 起个支撑天地的伟大作用 ， 但它做不到 ， 这样一个遗憾就注定了贾宝玉生活的空虚、对很多东西的不信任感 。 他也是只有四个字：我不相信 。 他前生是一块石头 ， 这样一种遗憾 ， 实际上是彻头彻尾的老病根 ， 论证也解决不了 ， 哭一场也没有用 。「石头」红楼梦，永远的遗憾！
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从我们今天看 ， 曹雪芹能够写出《红楼梦》来 ， 对中华文化 ， 对世界文学 ， 做出了别人所无法比拟、无法想象的贡献 。 从曹雪芹本人来说 ， 他一辈子是穷愁潦倒 ， 他认为自己一事无成 。 从另一个角度来说 ， 如果曹雪芹能够有机会成为封建体制管理层的一员 ， 从他个人来说生活状况会比他写《红楼梦》时要好得多 。所以 ， 这样一种对自己变成多余的石头而感到的悲哀 ， 贯彻在整个《红楼梦》里 。 当一个饿了三五天的可怜人大骂饭馆的庸俗与奢华 ， 你会有什么感觉呢？当一个一贫如洗的人表示自己对于金钱的痛恨反感轻蔑 ， 你觉得这是很正常还是很郁闷呢？ 这石头还有一种交通、交织、交接的意义 。 这石头一头接着大荒山无稽崖青埂峰 。 “大荒”这个词很有感染力 ， 首先是大 ， 无限无穷的；其次是荒 ， 它是荒凉的、没有生命的 ， 更是没有文化、没有经过开发、没有变成人所使用的财富 ， 是还没有人化的自然 ， 是大荒山 。「石头」红楼梦，永远的遗憾！
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无稽崖的崖 ， 念yá可以 ， 也有人喜欢念yé 。 这个山崖是荒唐的、无稽可查的 ， 不入史册 ， 不入地图 ， 是找不着地方可待的 。 偏偏它又有一个青埂峰 ， 一般人都解释青埂峰就是“情之根”的意思 。 偏偏在大荒山无稽崖当中出来这么一座山峰 ， 又是大荒又是无稽又是多情 ， 多情于无稽与大荒之中 ， 钟情于荒凉与寂寞之中 。呜呼哀哉！太痛苦了！你说你难不难受？而且他写的这块石头 ， 说是多余的 ， 转过来变成一块玉 ， 晶莹剔透 ， 缩得很小很小像扇坠一样 。 这么小的一块石头 ， 又这么高贵珍奇 。 这是石头的一个品性 ， 它是高贵的 ， 又是普通的 ， 石头和玉是一回事 ， 玉是石头的一种 。 玉的质地高于一般石头 ， 我们采玉也都是从石头里来 。「石头」红楼梦，永远的遗憾！
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石头变成玉 ， 又高度地人化了 ， 变成文化的一部分 。 尤其中国人很喜欢玉 ， 以玉来喻君子 ， 玉被认为是很洁净、很温润的 。 从手感可以分辨：手里头攥一块玉 ， 你不觉得凉；要攥一块铁疙瘩 ， 你就觉得凉 。 攥一块木头 ， 你可能觉得干；攥一块玉 ， 你就不觉得干 。 中国文人把所有美好品质都赋予了玉 。这块玉 ， 来自大荒山无稽崖 ， 来自荒凉的史前；它又能够去人间 ， 一僧一道给了它机会能够下凡入红尘 ， 能够到一个阔佬贵族的家里体会人生的荣华富贵 ， 也让他体会到人间这一切不过是过眼云烟 ， 最后什么都没有 。 都没有了 ， 怎么办？就又变成石头 ， 回到了另一头——大荒山无稽崖青埂峰 。这块石头在下边绕了一圈 ， 随了一回贾宝玉 ， 最后又回来了 ， 踏实了：你已经都转完了 ， 恋爱你也搞了 ， 吃喝玩乐你也享受了 ， 作诗写文你也经历了 ， 挨打挨骂你也遭遇了 ， “鲜花着锦 ， 烈火烹油”的富贵荣华你也看到了 ， 然后是晚景凄凉、衣食不保——这种困难的日子你也过了 ， 那你还不踏实干什么呀？你回来了 ， 你又变成了石头 ， 石头上记载了你的故事 ， 就是《石头记》 。


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