韩国为什么现在会成为基督教国家？
韩国是一个东亚国家 ， 并且深受中国文化的影响 ， 位于儒家文化圈 。 但是 ， 我们会发现一个奇怪的现象 ， 韩国的第一大宗教是基督教 ， 为什么基督教会成为韩国的第一大宗教呢？今天 ， 我们就来讲一讲韩国的宗教史 。
韩国古代历史上的汉文文献第一：儒学的兴盛与衰落公元4世纪 ， 佛教开始传入到朝鲜半岛 ， 韩国的佛教是汉传佛教的组成部分 ， 在高丽时期 ， 佛教达于鼎盛 ， 公元13世纪 ， 高丽高宗（1213年至1259年在位）花了16年的时间刊印了《高丽大藏经》 ， 《高丽大藏经》制作精美、内容丰富 ， 成为了今天韩国的国宝 。
高丽时期的佛教绘画高丽时期 ， 朝鲜半岛盛行佛教 ， 李成桂建立李氏朝鲜之后认为高丽的灭亡与崇佛有关 ， 于是 ， 开始崇儒抑佛 ， 所以 ， 整个李氏朝鲜时期 ， 韩国处于儒学兴盛的年代 。明朝末年 ， 天主教开始传入到中国 ， 天主教刚刚传入到中国的时候 ， 其实是借助了当时的天文学和数学知识 ， 利玛窦以当时欧洲最先进的数学、天文学知识获得了明朝士大夫的好感 ， 利玛窦的传教方式被明末清初的多数传教士所效仿 ， 清朝建立以后 ， 顺治皇帝、康熙皇帝都沿用了明朝的政策 ， 继续重用传教士 。明清时期 ， 李氏朝鲜经常有使节来到北京朝贡 ， 这就为天主教经中国传播到朝鲜半岛提供了契机 ， 当时的朝鲜士大夫与中国的士大夫来往密切 ， 朝鲜的士人对欧洲的天文学和数学知识也同样感兴趣 。 南宋以后 ， 中国的儒学 ， 其实可分为两大派别 ， 即实学和程朱理学 ， 实学讲究经世致用 ， 欧洲的数学、天文学知识 ， 在中国的士大夫看来属于“经世致用”之学 ， 能够解决实际的问题 ， 故而受到欢迎 ， 在朝鲜半岛也是如此 。清乾隆四十九年（1784年） ， 朝鲜使臣李承薰在中国接受洗礼 ， 正式成为了天主教教徒 ， 但是天主教在李朝的传播面临着极大的阻力 ， 先后出现了“辛酉邪狱”、“己亥邪狱”、“丙午邪狱”等大案 ， 为什么会出现这种情况呢？这其实与当时朝鲜半岛的学术氛围有关 。 中国的知识分子认为明朝的灭亡与读书人研究程朱理学和陆王心学、空谈性理有很大的关系 ， 所谓“平时袖手谈心性 ， 临危一死报君王 。 ”从顾炎武、黄宗羲开始 ， 知识分子强调经世致用之学 ， 清朝建立以后 ， 科学考试虽然考程朱理学 ， 但是 ， 读书人平时做学问 ， 其实主要还是专注于实学的 ， 西学也属于实学的范畴 ， 整个的学术氛围沉浸在“经世致用”当中 。 朝鲜半岛的知识分子 ， 依然是信奉程朱理学的 ， 当然 ， 朝鲜的文人对于程朱理学也有所反思 ， 认为不能空谈心性 ， 要研究有用之学 ， 但整体而言 ， 朝鲜士大夫的反思不如明朝士大夫深刻 ， 因为明朝的文人经历了明末清初的社会大动荡 。
顾炎武画像李氏朝鲜“崇儒废佛” ， 再加上盛行程朱理学 ， 整个的学术氛围是排斥天主教和西学的 ， 起初信仰天主教的朝鲜士大夫都是实学知识分子 ， 以李承薰、丁若镛、丁若锺为代表 ， 主张接纳天主教 ， 以补儒学之不足 。 但是 ， 李氏朝鲜历代国王均排斥天主教 。天主教刚刚传入到朝鲜半岛时 ， 教徒往往频繁聚会 ， 公元1785年 ， 朝鲜刑曹官吏在一次聚会中搜出耶稣画像和大量的天主教书籍 ， 于是大臣们纷纷上疏正祖 ， 认为天主教为“邪教” ， 这在韩国历史上称之为“乙巳秋曹摘发事件” ， 刑曹也称之为“秋曹” 。 因当时信仰天主教的教徒大部分是李氏朝鲜的官宦子弟 ， 此事被朝鲜正祖宽大处理了 ， 朝鲜正祖非常笃信程朱理学 ， 他认为“正学明则邪说息” ， 朝鲜的读书人只要认真研究儒家经典 ， 弘扬理学 ， 少看杂书 ， 天主教“必当自起而自灭” ， 所以 ， 总体而言 ， 朝鲜正祖是对天主教持宽容态度的 ， 但是 ， 此时 ， 李氏朝鲜已经认定天主教为“邪教”了 ， 这为以后天主教的进一步传播制造了极大的阻力 。
李氏朝鲜时期 ， 士人的生活朝鲜正祖去世以后 ， 纯祖即位 ， 但纯祖年幼 ， 由贞纯王后垂帘听政 ， 1801年 ， 贞纯王后认为天主教“无父无君”、“毁灭人伦” ， 下令逮捕天主教教徒 ， 史称“辛酉邪狱” ， 连朝鲜实学家丁若镛也受到牵连 ， 被流放 。此后 ， 李氏朝鲜还发生了1839年的己亥邪狱、1846年的丙午邪狱和1866年的丙寅邪狱 。 丙寅邪狱发生在朝鲜高宗时期 ， 所以 ， 在李氏朝鲜时期 ， 天主教一直被李氏朝鲜官方认定为“邪教” 。 李氏朝鲜尊崇儒学 ， 以儒学立国 ， 历代国王信奉程朱理学 ， 视天主教为“邪说” ， 李氏朝鲜不仅认为天主教教义为“邪说” ， 而且还排斥西学 ， 禁止西方科学知识的传播 ， 将西学也视为“邪说” 。
当时与正祖观点相同的官员蔡济恭第二：儒学的信仰危机与基督教的兴盛进入到近代社会 ， 韩国同样也面临着外国侵略的问题 ， 但是 ， 与中国最大的不同之处是 ， 中国面临着西方殖民者的侵略 ， 而韩国面临的是日本的侵略 。 因此 ， 韩国人从感情上来讲 ， 对西方文化并不排斥 ， 他们更加排斥日本文化 。
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