从N号房到鲍毓明，各国是怎样对待儿童色情制品的？( 三 )
电影《熔炉》截图比如在韩国 ， 除了前文所提到的在划定范围方面较为极端（将虚拟世界的对儿童虚拟形象的性接触和现实世界对儿童的性接触等价视之） ， 在单纯持有这个问题上提出只有在“身体和身体附近等自己可以管理的场所下保存”是可以允许的 。但是这个限定在具体执行的时候也极其严苛 ，类似于你将包含儿童性行为的作品下载到电脑 ， 再删除的行为仍旧被视为犯罪 。 在量刑方面制作和传播这些作品与真实性侵犯儿童几乎是一样的——五年以上直至无期 。在美国的相关判例中 ， 我们看到一个因持有儿童色情图片而被捕的嫌疑人 。 他持有的四百余份儿童色情制品中 ， 90%是虚拟儿童色情制品（即以绘画或者CG的形式塑造的儿童形象） 。特别值得一提的是在案件审理中 ， 法官宣读了精神专家提供的专业意见 。 精神专家认为“即便那你所做的事情类似于阅读或者参与想象 ， 而非真正的参与制作剥削儿童的色情制品 。 但这种行为本身 ， 有可能会增加实际儿童在社会上被剥削的风险 。 ”
电影《洛丽塔》截图这个论断单从逻辑上来说 ， 是一种合理的推测 。 但这也仅仅是客观现实的一种可能性 。 人们对待虚拟儿童色情制品的态度始终是游移不定的 。除了前文所说的：对于如何界定虚拟影像制品是否含有儿童色情成分的问题 ， 存在巨大争议之外 ， 对于客观存在的恋童障碍者来说 ，虚拟儿童色情制品的存在是否能导向一种可能——即降低他们对真实儿童进行侵害的犯罪可能性呢？
电影《素媛》截图在一些报道中我们也看到 ， 当人们在谈论面向未成年人的性犯罪时 ， 会明确犯罪者持有儿童色情制品这一点 。 如2014年美国有线电视新闻网（CNN）曾经披露罗里达州奥兰多迪士尼在过去8年有至少35名员工因涉嫌性侵或持有儿童色情制品而被逮捕 。
事实上 ， 尽管新闻舆论给予了持有儿童色情制品的人一定压力 ， 但是政策层面对于持有行为本身是十分难以进行甄别的 。 许多被控持有儿童色情制品的人源于被他人检举或进行犯罪行为之后在搜证中被发现 。
因此 ，媒体人进行自我规制 ， 避免触碰儿童色情的创作似乎就成为了防止儿童色情制品流通的一个重要措施 ， 学术趴曾经就国内外通过“打码”减少动画作品中的暴露场面写过一篇推送 《对于动画中应该打码的内容 ， 国内外都是怎么做的？》， 虽然不是针对预防儿童色情采取的举措 ， 但也确实是行业自律的一种表现形式 。结语最后 ， 正如下图所示 ， 我国原则上不认可不支持任何色情制品 。 国务院妇女儿童工作委员会发布的 《中国儿童发展纲要（2011-2020年）》中提到：为了“创造有益于儿童身心健康的文化环境”而要求“严格控制不适合儿童观看的广播影视节目在大众传媒播出 。 ”
但即便政策如此 ， 但是我们仍旧无法回避讨论上述问题 。正因为认识到此类作品的复杂性 ， 我们注意到每次出现类似的案件时， 人们往往避免对案例进行扩大化讨论 ， 更多的是希望透过法律给事件的受害人一个公道 。与此同时 ， 人们更加震撼于部分社会舆论站在了社会公平、正义的对立面 。 因此 ， 更为迫切的希望我们现有的法律能够按照公序良俗的主张 ， 对如此恶劣的犯罪行为予以严惩 。诚然 ， 针对事件本身 ， 只有法律能给受害人一个交代 。 然而于媒体环境而言 ， 需要讨论的事情还有很多——不仅仅是本文着力梳理的儿童色情制品问题 ， 网络媒体人能否认识到在新媒体特定传播环境下 ， 他们身负的特权与社会责任 ， 也是一个值得长久讨论的问题 。本文未讨论成人色情的边界与相关规制问题 ， 该话题与本文所讨论的儿童色情制品具有极大差异 ， 不能按照同一逻辑进行推敲 ， 请避免对二者做同一性分析 。
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