尘缘易绝从元朝到清朝,山东曲阜的县令只有这家人能做,得到皇帝亲自批准( 二 )


你认为小小县令不算看重吗?是一地县令的任命 , 本是科考中成绩不算优秀的举子担任 , 但是一般的县令皆为七品 。 而孔家作为曲阜县令 , 也是不用科考进入 , 二是世袭元、明、清 , 三是曲阜县令官阶为正六品 。 这种荣光自是孔子的庇佑 。 也是当权对儒家的尊崇 。

尘缘易绝从元朝到清朝,山东曲阜的县令只有这家人能做,得到皇帝亲自批准
本文插图

诸多“特权”
孔家的荣耀不仅体现在被封的衍圣公和曲阜县令 , 还有历朝历代的世袭 。 我们都知道在古代 , 可谓是一朝天子一朝臣 , 更何况朝代更迭 。 而儒家作为皇权笼络人心的有力依仗自是不能因为朝代更迭而变化 , 反而会因为权利的集中而越发受重视 。
不仅如此 , 孔家所享受的在紫禁城骑马 , 可以行走于皇帝专行道 。 这些优待如今看来似乎很小 。 但其实不然 。 古代帝王 , 一切皆是专用 。 并不是物件 , 而是作为帝王的威严 。 皇室威严是不可侵犯的 , 但是帝王愿意赐予孔家如此特权 , 可见对孔家的贵重 。

尘缘易绝从元朝到清朝,山东曲阜的县令只有这家人能做,得到皇帝亲自批准
本文插图

明朝大臣朱国桢在《涌幢小品》中曾记载 , 衍圣公在例行入京面圣时设有专门的驿馆 。 并且从明宣宗时期 , 皇帝会亲自派人送“羊一双 , 鹅二只 , 酒六缻 , 面二十斤 , 茶、盐、酱各二斤 , 油烛十支 。 ”给进京的衍圣公 。 当然重要的不是这些物品多贵重 , 而是皇帝对于孔家的安分细心 。 这种份例后来就演变成了规矩 。 虽然后来皇帝不再亲自赐予 , 但是则作为礼制由吏部和顺天府尹前去馈送 。 但是该制一直延续到明朝结束 。
这些看似细小的特权 , 却更加彰显衍圣公的地位 , 更加彰显孔子对我国古代的影响 , 也更加代表儒家思想在古时的地位 。
而这一切都源自于孔子 。 孔子在我国历史发展中有着不可忽视的作用 , 他的思想被流传至今 , 深深的刻在了国人的骨子里 。 形成了我们的民族文化 。 而他的许多言论 , 如今细细品来都会觉得收益颇多 。 也正是如此 , 他给孔家后世的带来庇佑和无数荣光 。

尘缘易绝从元朝到清朝,山东曲阜的县令只有这家人能做,得到皇帝亲自批准
本文插图

当然孔家之所以能够一代一代发展也自是与家族传承分不开的 。 世袭的衍圣公 , 从元朝到清朝六百年间 , 曲阜的县令跳出古代的选拔制度 , 由孔家子弟担任 。 还有那些无上的“特权” , 可以看出孔家在历朝历代中的重要程度 。
【尘缘易绝从元朝到清朝,山东曲阜的县令只有这家人能做,得到皇帝亲自批准】因为他代表的不仅是孔子 , 还是一种文化 , 一种思想 , 一种权威!有人常说国人没有信仰 , 难道这不是?


推荐阅读