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乾元国学观点 | 赵朴初：佛教与中国文化完全打成一片，而无法分割了( 三 )


四、结论
综上所述 ， 我们可以看出 ， 大乘佛教传入中国后 ， 和中国文化相结合 ， 发展是多方面的 。 一方面是与中国的思辨哲学相结合 ， 而向学术化发展 ， 对教义愈研愈精 ， 由此引起各宗派的成立 ， 使佛教本身达到高度的繁荣 。 一方面是与中国的精美工艺相结合而向艺术化发展 ， 使佛教成为绚丽多彩的艺术宝库 。 一方面与中国的人生理想相结合而向社会化发展 ， 使佛教与中国社会密切联系 。 这三方面都使佛教成为中国文化不可分割的一部分 。 自大乘佛教提出菩萨应以五明为修学的主要内容以来 ， 佛教已由避世潜修的宗教信仰和思辨哲学转而向世间的学术、文艺、理论科学、生产工艺的领域迈进 。 我们千多年的历史经验证明 ， 佛教在中国大地上吸取中国文化的营养 ， 沿着这一人间佛教的方向发展 ， 取得极其巨大的成功 。 我们教祖释迦牟尼的“成熟有情 ， 庄严刹土”的伟大理想已在东方的广大地区在一定的程度上化为具体的现实 。 在人类所创造的各支古老文化中 ， 佛教已以独具的精深哲学思想 ， 丰富的精神财富 ， 庞大的文献宝藏 ， 精美的文化遗产而成为东方文化和文明的重要支柱 。 它在长期进行“成熟有情 ， 庄严刹土”的崇高事业的同时也使自身成熟起来和严净起来了 。
【乾元国学观点 | 赵朴初：佛教与中国文化完全打成一片，而无法分割了】我们相信 ， 在未来的世代中 ， 佛教必能一如既往 ， 进一步与全人类的先进文化相结合 ， 开出更加绚丽的花朵 。 我们佛教徒必将以更加精进勇猛的精神 ， 深入学习五明 ， 广行利他事业 ， 为全人类的和平、进步和幸福的光辉远景作出前所未有的贡献 。


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