《黄帝内经》灵枢之卫气行第七十六
《黄帝内经》灵枢之卫气行第七十六黄帝问于岐伯曰：愿闻卫气之行 ， 出入之合 ， 何如？岐伯曰：岁有十二月 ， 日有十二辰 ， 子午为经 ， 卯酉为纬 。 天周二十八宿 ， 而一面七星 ， 四七二十八星 。 房昴为纬 ， 虚张为经 。 是故房至毕为阳 ， 昴至心为阴 。 阳主昼 ， 阴主夜 。 故卫气之行 ， 一日一夜五十周于身 ， 昼日行于阳二十五周 ， 夜行于阴二十五周 ， 周于五藏 。是故平旦阴尽 ， 阳气出于目 ， 目张则气上行于头 ， 循项下足太阳 ， 循背下至小趾之端 。 其散者 ， 别于目锐眦 ， 下手太阳 ， 下至手小指之间外侧 。 其散者 ， 别于目锐眦 ， 下足少阳 ， 注小趾次趾之间 。 以上循手少阳之分侧 ， 下至小指之间 。 别者以上至耳前 ， 合于颔脉 ， 注足阳明以下行 ， 至跗上 ， 入五趾之间 。 其散者 ， 从耳下下手阳明 ， 入大指之间 ， 入掌中 。 其至于足也 ， 入足心 ， 出内踝 ， 下行阴分 ， 复合于目 ， 故为一周 。是故日行一舍 ， 人气行一周与十分身之八；日行二舍 ， 人气行三周于身与十分身之六；日行三舍 ， 人气行于身五周与十分身之四；日行四舍 ， 人气行于身七周与十分身之二；日行五舍 ， 人气行于身九周；日行六舍 ， 人气行于身十周与十分身之八；日行七舍 ， 人气行于身十二周在身与十分身之六；日行十四舍 ， 人气二十五周于身有奇分与十分身之二 ， 阳尽于阴 ， 阴受气矣 。 其始入于阴 ， 常从足少阴注于肾 ， 肾注于心 ， 心注于肺 ， 肺注于肝 ， 肝注于脾 ， 脾复注于肾为周 。 是故夜行一舍 ， 人气行于阴藏一周与十分藏之八 ， 亦如阳行之二十五周 ， 而复合于目 。 阴阳一日一夜 ， 合有奇分十分身之四 ， 与十分藏之二 ， 是故人之所以卧起之时 ， 有早晏者 ， 奇分不尽故也 。注解：黄帝问岐伯说：我想听你谈一谈卫气在人体是如何运行的 ， 在人体什么地方出？在什么地方入？又是在什么地方会合的?岐伯说：一年有十二个月 ， 一天有十二个时辰 ， 子位居正北方 ， 午位居正南方 ， 连接子午（南北）的这条线为经 ， 卯位居正东方 ， 酉位居正西方 ， 连接卯酉（东西）的这条线为纬 。 卫气在天上东西南北四方运行一周经过二十八星宿 ， 而在东西南北四方 ， 每一方各有七个星宿 ， 四方共计二十八星宿 。 东方的房宿至西方的昴宿这条直线为纬 ， 北方的虚宿至南方的张宿这条直线为经 。 所以卫气从房宿沿黄道经过南方到达西方的毕宿 ， 时间是卯、辰、巳、午、未、申六个时辰 ， 这六个时辰是白天 ， 为阳；卫气从昴宿沿黄道经过北方到达东方的心宿 ， 时间是酉、戌、亥、子、丑、寅六个时辰 ， 这六个时辰是夜晚 ， 为阴 。 卫气行于阳时在白天 ， 行于阴时在夜晚 。 二十八星宿又称为二十八舍 ， 卫气绕东南西北运行一周经过二十八星宿 ， 二十八星宿每一星宿彼此之间距离的常数是1.8倍距离 ， 28乘以1.8=50.4 ， 因此卫气运行一周大致为五十 。 因此卫气的运行 ， 一日一夜五十为运行一周 ， 白天运行于阳十四星宿 ， 十四乘以1.8=25.2 ， 为周长的一半 ， 大致为二十五 。 黑夜运行于阴十四星宿 ， 为周长的一半 ， 大致为二十五 ， 人的身体与天地的运行对应 ， 因此也是如此 ， 行于阴时周于五脏 。因此在早晨的时候 ， 卫气在阴的部分的循行过程结束 ， 卫气从目进人阳的部分 ， 眼睛也就睁开了 ， 然后 ， 卫气从目内眦上行于头部 ， 沿项后足太阳膀胱经的通路下行 ， 再沿背部向下行 ， 到足小趾外侧端 。 其中散行的部分 ， 从目外眦分出来 ， 沿手太阳小肠经下行 ， 至手小指外侧端；另一条散行的部分 ， 也从目外眦分出 ， 沿足少阳胆经下行注入足小趾与第四趾之间 。 卫气又从上部循手少阳三焦经所过的部位向下行 ， 到手小指与无名指之间 。 从手少阳别行的部分 ， 行至耳的前方 ， 会合于颔部的经脉 ， 注入足阳明胃经 ， 向下行至足背 ， 散人足五趾之间 。 还有另一条散行的分支 ， 从耳部下方 ， 沿手阳明大肠经下行 ， 人于手大指和食指之间 ， 再进人手掌之中 。 其中运行到足部的卫气 ， 进入足心 ， 出于内踝 ， 再沿着阴脉向上行 ， 又再会合于目 。 这就是卫气运行一周的顺序 。卫气运行一星宿的时间称为一舍 ， 二十八星宿的总周长大致以五十为常数 ， 因此卫气白日运行一舍 ， 人体内的卫气已经运行了总周长的五十之一点八；卫气白日运行至第二个星宿 ， 人体内的卫气已经运行了总周长的五十之三点六；卫气白日运行至第三个星宿 ， 人体内的卫气已经运行了总周长的五十之五点四；卫气白日运行至第四个星宿 ， 人体内的卫气已经运行了总周长的五十之七点二；卫气白日运行至第五个星宿 ， 人体内的卫气已经运行了总周长的五十分之九；卫气白日运行至第六个星宿 ， 人体内的卫气已经运行了总周长的五十之十点八；卫气白日运行至第七个星宿 ， 人体内的卫气已经运行了总周长的五十之十二点六；卫气白日运行至第十四个星宿 ， 人体内的卫气已经运行了总周长的五十之二十五点二；至此卫气运行了二十八星宿总周长的一半 ， 由白天开始进入夜间 ， 卫气也由阳气进入阴分 ， 卫气刚开始进入于阴的部分的时候 ， 经常先从足少阴注于肾 ， 再由肾注于心 ， 再由心注于肺 ， 再由肺注于肝 ， 再由肝注于脾 ， 再由脾复注于肾为运行一周 。 因此卫气黑夜运行一舍 ， 人体内的卫气也是已经运行了总周长的五十之一点八 ， 运行一夜 ， 也如同白日运行总周长五十之二十五 ， 而再次汇合于目 。 卫气于阴运行一夜 ， 于阳运行一日 ， 合起来有余数为0.4 ， 白天余数为0.2 ， 晚上余数为0.2 ， 总共余数为0.4 ， 运行二十八星宿一周为50.4 ， 因为这个缘故 ， 所以人起卧的时间有早一点的 ， 有迟一点的 ， 这是因为余数不尽的缘故 。 （待续）
推荐阅读
- 老年人如何高效地睡眠？[2]
- 黄帝内经阴平阳秘的意思是什么？
- 《黄帝内经》灵枢之口问第二十八
- 《黄帝内经》灵枢之卫气行第七十六（续）
- 《黄帝内经》灵枢之天年第五十四 续
- 《黄帝内经》灵枢之五味论第六十三（续）
- 《黄帝内经》灵枢之五味论第六十三
- 《黄帝内经》灵枢之师传第二十九（续）
- 《黄帝内经》灵枢之动输第六十二
- 《黄帝内经》灵枢之经水第十二