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■在孝泉，说说“坟边的孝”

马涌/文 雁子/编辑
若不是事先被告知 ， 我绝对想不到这是一处坟 。
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人声鼎沸 。男的 ， 女的 ， 老的 ， 少的 ， 个个笑脸盈盈 。在外围一圈回廊飞檐下 ， 是一桌一桌的龙门阵 。方桌上摆着茶壶和茶杯 ， 人们闲适地围坐在一起 ， 男人们大声地交谈着、笑着；老人们在阴凉处轻摇着蒲扇闭目养神；年轻的情侣们 ， 小伙子翘着二郎腿搂着姑娘的肩高谈阔论 ， 姑娘一边听着一边赞许地点头；小孩子们 ， 突然从椅子上跳下来 ， 大声尖叫怪笑着跑开 ， 一个孩子带动一群孩子 ， 汇成一列吵杂热闹的小火车从人群中打闹嬉笑着横穿而过 ， 把父母的随口喝止甩在脑后……
旁边停着大大小小的农用车、摩托车 ， 那些纵横乡路的骑士们看来并非住在附近 ， 而是从更远的地方专程而来 ， 赴这一场热闹非凡的休憩、生机勃勃的闲暇 。
而在这片空场的中央 ， 离热闹的人群几步远的地方 ， 是四个圆顶的坟堆 。
围砌的砖石斑驳 ， 坟头的草青翠而茁壮 ， 那是极有生气的绿 ， 和周边树木的绿连成一片 ， 荫蔽着这场欢声笑语的集会 。
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我不由得问同来的当地朋友：这是政府做过什么规划 ， 安排大家来这喝茶消遣的吗？答曰：并没有 ， 都是老百姓自发的 。也是 ， 去他人坟前欢聚这种事 ， 又怎么可能是靠政令强迫得了的呢？
我算是游览过很多成为景点的坟墓了 。大的小的 ， 旧的新的 ， 真的假的 ， 收门票的或者不收门票的 ， 虽然形形色色 ， 但一个基本的共性是 ， 这里是逝者的地界 ， 要恭敬 ， 要安静 ， 要肃穆 ， 就算逝者"不介意" ， 生者多少也会心存芥蒂 。
但我从来没有想过 ， 生者能以这样轻松愉悦的姿态踏足一座坟墓 ， 就像是去老朋友家游园赏景 ， 选上好天气 ， 骑着摩托带着妻儿从临镇专程来叨扰 ， 一番叙谈欢腾 ， 主宾尽欢而散 。
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坟叫姜公坟 。姜公坟在孝泉镇 ， 孝泉镇在四川德阳 。德阳名气最大的是三星堆 ， 举世闻名 ， 算是别处见不到的独家 。
但是孝泉 ， 哪个地方没有几处以忠孝冠名的地界呢？修几座庙宇 ， 建几座祠堂 ， 只要中华民族对忠孝道义的推崇不变 ， 这样的人文景观无论摆在哪里都不会唐突 ， 但也难免成了像景区旅游纪念品一样千篇一律的无趣所在 。
但这笑语晏晏的姜公坟 ， 绝不千篇一律 。
姜公坟葬的是东汉人姜诗一家 ， 姜诗和其妻庞氏 ， 因孝亲而名列二十四孝 。传统故事的内容大致相仿：婆婆喜欢喝泉水、吃鲤鱼 ， 孝顺的儿媳妇便不辞辛劳地挑水钓鱼 ， 感动了某位神仙 ， 便使他家里地涌清泉、泉中跃鲤 ， 这是媳妇的孝顺；婆婆听信外人谗言 ， 要让儿子姜诗休妻 ， 姜诗忍痛下休书 ， 是为儿子的孝顺；媳妇庞氏被休后离家独居 ， 她和姜诗的儿子安安又经常偷偷去给庞氏送米 ， 这是小孩子的孝顺 。故事的结尾 ， 是一家人解开了误会 ， 又和和美美地生活在了一起 。"一门三孝"就是这样的一个故事 ， "
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“孝泉"的地名也由此而来 。这个故事在今天看来 ， 其中的婆婆未免有些不近人情 ， 而且整个故事也不符合女权主义的"政治正确" ， 但是其中包含的亲情元素与举家和睦的愿景 ， 千百年后依旧有着打动人心的力量 。


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