界面新闻不愿做母亲的理由( 四 )
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母职惩罚是存在的 。 上野千鹤子看到 ， “工作和家庭兼顾”的女性看起来是获利了 ， 实际上却是对资本主义和父权制有利 。 她以日本“中断—再就业型”的女性生活为例指出 ， 资本主义可以把结婚前的女性作为快销劳动力并过河拆桥 ， 又可以以低廉的薪酬雇佣作为未成熟劳动力的“中断—再就业型”家庭主妇劳动力 。 对父权制而言 ， 既可以在育儿期间确保丈夫拥有免费的专职育儿妻子 ， 在孩子长大后 ， 丈夫依然可以不负担家务劳动并坐享女性带来的额外收入——因为女性薪金相对低廉 ， 作为家长的男性 ， 其权威便更加稳如泰山了 。
“妈妈就算上班儿 ， 也挣不了几个钱儿 。 ”女性在经济上成为显著的弱势群体 ， 是因为她承担了三重负担——雇佣劳动、家务劳动和育儿劳动 。 女性期待的事业家庭双丰收 ， 最后不仅没有成为自我价值的双重实现 ， 反而成为了双重负担 。 荞木指出 ， 除非社会将男女同等地视为照顾孩子和赚钱养家的人 ， 否则这个差距将一直存在 。
“培养适合父权制的下一代”
前一段时间 ， “冠姓权”在微博引发热议 。 一位博主认为自己不仅遭受了生育损伤、时间成本 ， 还被剥夺了“冠姓权” ， 于是想给孩子改姓 ， 妥协底线是父姓+母姓 ， 但遭到全家反对 。 迫不得已离婚 ， 放弃抚养权 ， 只分割财产 。 只是为了冠姓权就离婚 ， 这种行为对很多人来说不可理喻 。 虽然法律规定随父随母姓均可 ， 但在父权制的大环境中 ， 孩子基本随父姓 ， 母亲被标记为外人 。
上野千鹤子看到 ， 父权制成功的秘诀正在于动员女性自发献身 ， 培养适合父权制的下一代 。 密集母职并非对女性自身有利 ， 只是对孩子有利 。 这种母性意识形态要求母亲应该有献身和自我牺牲的精神 ， 诸如母亲的自我牺牲有着金钱也换不来的崇高价值、母亲可以亲身感受到新生命活力之类的话 ， 不论是哪位母亲都听到过足够多了 。 可是父权制下这种崇高的价值并不会绑架男性 ， 由此 ， 这种意识形态的虚伪性暴露无遗 。
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《父权制与资本主义》
[日] 上野千鹤子 著
邹韵 薛梅 译绿林社·浙江大学出版社 2020-3
【界面新闻不愿做母亲的理由】过去 ， 不论孩子是由母亲抚养还是由祖母抚养 ， 孩子都属于男方 。 如今 ， 对女性来说 ， 离婚不再意味着失去孩子 ， 而男性并没有因离婚放弃亲权而导致他们放弃父权制 ， 这只是意味着他们拒绝分担再生产的费用 ， 将其完全推给女性 。 上野千鹤子指出 ， 即便如此 ， 我们也不能说母亲们从父权制那里夺回了孩子 。 因为 ， 等待她们孩子的不再是个别的压迫性父权 ， 而是转化为制度性的父权 。 女性主义经济学家哈特曼（Heidi I. Hartmann）指出 ， “性统治（gender hierarchy）的再生产”发生在教会、学校、运动俱乐部、工会、军队、工厂、事务所、保健中心、媒体等灌输父权制态度并且将女性地位压低的场所 ， 这些都是起助推作用的家庭外部场所 。 在离异后母子相依为命的家庭中 ， 男孩还是会对母亲说：“你不过是个女人而已 。 ”这意味着 ， 只要女性和孩子处于父权制社会当中 ， 即便取消个体婚姻 ， 孩子依然会置身于性统治的污染之中 。
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