界面新闻不愿做母亲的理由( 三 )


人们讴歌母亲 , 为“爱”和“母性”赋予象征性的价值 , 并且将其推上神坛 , 实际上 , 这是长久以来榨取女性劳动的一种意识形态机制 。 在《父权制与资本主义》一书中 , 东京大学名誉教授、社会学家上野千鹤子认为 , “爱”就是让女性调动自己的能量 , 把丈夫的目的当作自己的目的;“母性” , 就是让女性为了极力克制自我需求 , 通过引发自我献身和牺牲精神 , 把孩子的成长看作是自己幸福的机制 。 比起分担育儿责任、改善母亲的生活环境 , 言语上的几句夸奖成本多么低廉 。
界面新闻不愿做母亲的理由
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上野千鹤子
无论如何粉饰和遮掩 , 妻子在育儿期间始终忍受着降低自己生活水平、把孩子所需优先于自我所需的“献身”的痛苦 , 确确实实存在 。 无人对妻子的再生产劳动进行支付 , 无论是丈夫、经由丈夫的资本还是国家 。
家庭与职场中的母职惩罚
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《妈妈别上班儿》
再生产的责任被完全推给母亲 , 不仅家庭中的女性套上层层枷锁 , 职场中的女性也遭遇了更多限制和偏见 。 “妈妈别上班儿 , 妈妈别上班儿 , 妈妈就算上班儿 , 也挣不了几个钱儿 。 ”山东电视台主持人闫立飞写的儿歌《妈妈别上班儿》就是一例——妈妈即使上了班 , 也不过是二流劳动者 , “挣不了几个钱儿 。 ”这句令人毛骨悚然的歌词也向我们提出了两个问题:
首先 , 妈妈为什么无论如何都要上班?这部分和母职的要求有关 。 虽然丈夫时常被视为家中经济来源“顶梁柱”而逃避育儿责任 , 但实际上 , 丈夫工资曲线上升的方式和家庭周期完全不一致 。 在妻子专心抚养孩子失去收入的时候 , 年轻丈夫的工资很低;反而是在他结束孩子教育费的支出、孩子独立以后的高龄时期 , 工资达到最高 。 上野千鹤子以日本的例子指出 , 换尿布、喂奶这些养育责任会伴随着孩子的成长而减少 , 教育的责任会变得格外重大 。 教育的成本是货币成本 , 这时候 , 母亲也不得不用金钱来购买教育 。 这样 , 在后育儿期 , 女性进入职场的部分原因是为了更好地实现母职 。
第二 , 为什么妈妈们被视为二流劳动者?宋少鹏认为 , 就业中的性别歧视不仅仅源于传统性别观念作祟 , 我们也应看到 , 现代社会的用工制度把人看作“无性化的劳动力” , 把人设计成平等的人 , 但这个人是抽象的人——不考虑性别的人、不会生儿育女的人、不需要照料别人的独立的成年人 。 但在现实生活中 , 总是有人需要被人照料 , 无论老幼病残;从劳动力的再生产来说 , 也需要有人来培育新的劳动力——到目前为止 , 这类工作基本上仍主要由女性承担 。 虽然大多数人在口头上支持男女平等 , 但当问到具体分工时 , 人们仍支持传统的性别化分工 , 特别是涉及家庭内部的照料工作时 。 在“无性化”设计的劳动力市场中 , 需要承担照料责任和养育子女的女性就成了不合格的劳动力 , 这也是产生就业市场性别歧视的制度根源 。
刊登于《美国社会学期刊》的一篇文章《找工作:母职惩罚真的存在吗?》(Getting a Job: Is There a Motherhood Penalty?) , 曾通过实验方式 , 考查了职场女性因母亲角色在求职、工作评价、薪资、晋升机会等方面遭受的负面影响 。 研究显示 , 当男性成为父亲 , 人们会想当然地假设他更有责任感、更稳定、更值得信赖 , 因此其职业生活会受到正面影响 。 与之相反 , 当女性成为母亲 , 人们会假定她是没有职业追求的、会为了家庭牺牲事业的、不务正业的 , 因此她的社会评价、薪资和升职机会都会受到负面影响 。 在《母亲的身份 , 是一个名为“应当”的诅咒》一文中 , 作者荞木援引丹麦一项名为《孩子与性别不平等:来自丹麦的证据》的调查研究 , 详细地展现了生孩子对男女收入的影响 。 在这个研究中 , 我们可以发现 , 男女收入曲线在育龄前后才开始出现大的差距:女性在生育之后收入有一个大幅度跳水 , 同龄男性的收入却呈现为一条平滑的直线 。 最终在整个职业生涯中 , 女性的收入比男性低20% 。 文章指出 , 如今工资差距的产生并不是作为男性和女性的差别 , 而是作为一个母亲和其余所有家庭角色的差别 。


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