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『』"二晏双飞"：向内探求的朝代，感伤和喜悦共存( 二 )


晏殊的儿子晏几道 ， 笔者觉得他更加真实 ， 贴近我们现代人的生活 。宋代流行"歌姬文化" ， 像我们熟知的柳永 ， 是为当时歌唱的女子写词的 ， 是那时候的流行文化作家 。宋代的官员下班后 ， 都会去小憩一下 ， 歌姬唱歌的地方就有他们的身影 。这里的歌姬 ， 满足了宋代文人写诗词的欲望 ， 可能大部分的宋词 ， 都曾经在这个地方唱过 ， 有的歌姬还会扮演抚慰文人的角色 ， 相当于现在我们说的红颜知己 。
【『』"二晏双飞"：向内探求的朝代，感伤和喜悦共存】『』"二晏双飞"：向内探求的朝代，感伤和喜悦共存
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图六：晏几道
晏殊的词相对克制 ， 还没有表露出对女性的眷恋 ， 儿子晏几道显得更直接 ， 有些诗很明显是写给女孩子的 。就像这一首《临江仙 梦后楼台高锁》
『』"二晏双飞"：向内探求的朝代，感伤和喜悦共存
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图七：临江仙
有一句指名道姓"记得小蘋初见" ， 这本仅是短短的相逢 ， 竟在词人漫长的生命中留下点点浪花 。我们一生中会遇见很多的人 ， 可能在真正能铭记于心的只有那么几个 ， 看我们愿不愿意去记住吧！这个名字我们后世的人看来是微不足道的 ， 而晏几道却将她记得这么深 ， 也许是对某种美好事物的眷恋吧 。后面的"罗衣" ， 比喻的是极其薄的衣服 ， 这里我们就可以发掘出两个人之间的关系了 。
小蘋的琵琶演奏中包含着很多相思情感 ， 遥想当年的明月 ， 照着有情人的身影 ， 就如同刚飘过的彩云 。想必那天的相遇是喜悦的 ， 晏几道将这份喜悦藏在记忆中 ， 久久保留 。当时的宋代文人 ， 有我们常人的私人化情感 ， 他们不会为社会上的条条框框掩盖情感的表达 ， 无拘无束地写在诗词上 。反观我们现在 ， 有时候我们会很害怕 ， 觉得应该紧跟上主流 ， 写一些宏大的东西 ， 无意中阻碍了我们的真实想法 ， 我们就越来越不知道属于我们的情感是什么 。
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图八：相关意象
这首词有一个名句"落花人独立 ， 微雨燕双飞"是运用多个名词的意象 ， 堆叠成这样一个场景 ， 落花的地方有一个人孤零零地站着 ， 此时下着微微小雨 ， 有一对燕子飞过 。这是在表达什么呢？作者并没有将情感加到里面去 ， 我们只能凭空想象 。从另一角度看 ， 没有情感的诗词赋予不同思想迸发的可能 ， 不同的人就会有不同的理解 ， 固定答案的出现可能是对诗词的一种扼杀 ， 有时候 ， 诗词的了解是人年龄的渐长 ， 经历过不同事情 ， 看过不同风景的感悟 。拿笔者自己举例子 ， 现在笔者只觉得他在讲某一时期春天的风景 ， 如果几年后笔者再来思考这个问题 ， 可能就是另一个答案了 。三、我国古代的"不眠夜"
我们再来看看晏几道的这一篇《蝶恋花·醉别西楼醒不记》 。"蝶恋花"是一个特色的词牌名 ， 大多是写作者细腻的情感 ， 有时候会包裹着欲望 ， 这里描写的是宋朝的"不眠夜" 。作者可能是刚刚和友人、情人道别 ， 自己独自坐着饮酒抒发的 。开头"聚散真容易"似乎在说词人自己无法把握与相识的人的团聚、离别 。
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图九：《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
值得一提的是"画屏" ， 古代的建筑家中会有很多遮蔽的摆置 ， 例如屏 。不像我们现在 ， 只有一堵墙 。"衣上酒痕诗里字"这种句子在唐代可能是找不到的 ， 太过于"小家子气" ， 我们看到 ， 这里将"酒"、"泪"、"诗"结合到一起 ， 这句词好像饱含了晏几道某种情感 。我们喝酒的时候 ， 酒会滴到衣服上 ， 等到它干了就不会看出来 ， 这里好像是寄托着晏几道的深情 ， 还有依恋 。


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