#唐代诗人#骑马与骑驴——唐代诗人与宋代词人的审美选择( 三 )
骑驴的另一个传统文化象征是落魄 。中国古代文化的文化向来注重出身、郡望 ， 驴子是来自匈奴的畜力 ， 虽然长得像马 ， 但"来路不明" ， 没有任何文化底蕴和渊源 ， 是浅鄙之物 ， 连叫声也被说成是"驴鸣似哭 ， 马啸如笑" 。在"以雅相尚"为上流社会审美的心态之下 ， 这种"蠢"、"笨"的动物是不能和"雅"沾上边的 ， 因此也是得不到上流社会的认可的 。
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"骑驴"背后附着的文化不但影响着唐人 ， 之后的宋代词人们也受到了这种文化的影响 。
词的本质是于歌台舞榭浅斟低唱的流行歌曲 ， 从词的创作环境来看 ， 更多是在酒宴歌席之上创作出来的 ， 《花间集序》上说:"有绮筵公子 ， 绣幌佳人 ， 递叶叶之花笺 ， 文抽丽锦; 举纤纤之玉指 ，拍按香檀 。不无清绝之词 ， 用助妖娆之态 。"
正因为如此 ， 词人们赴宴时 ， 大多不会"驴仆剑装轻 ， 寻河早早行" ， 更多的是"白马玉鞭金辔"的少年郎 。他们在绮筵上所写的 ， 定然不会是"苦吟"之作 。宋代太平宰相、著名词人晏殊宴宾客时 ， "盘馔皆不预办 ， 客至旋营之 。但人设一空案一杯 ， 既命酒 ， 果实蔬茹渐至 ， 亦必以歌乐相佐 ， 谈笑杂至 。数行之后 ， 乃具笔札相与赋诗 ， 率以为常 ， 其风流未之有比 。"
正因为宋词大多是即席创作的 ， 宋人的诗词观念是"小词不碍" ， 对词的创作显得随意 ， 骑驴苦吟显然没有了用武之地 。而且词相对于诗来说 ， 在审美感受上多了一些富贵气 ， 因此写"驴"词篇很少 ， 正是宋词的"富贵气" ， 把象征落拓的"骑驴"意象排除在外了 。
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唐朝文人骑驴 ， 不仅在于驴作为交通工具被广泛使用 ， "骑驴"不但是当时诗人的一种生活方式 ， 同时又蕴含了文人的价值观和生活观 。所以 ， 在唐代文人的渲染和吟咏下 ， 骑驴变成了一种文雅行为和隐士风范 ， 也成为文学作品中一个 有趣而又富有文化韵味的题材 。而宋代词人在诗词当中写到自己的骑乘工具时 ， 出于宋词的"富贵"审美感受 ， 所以有所选择 ， 很少将"骑驴"写进词中 ， 这正是唐诗和宋诗观念及文化心理上的区别 。
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