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胡侃文史从淮西集团的没落，看朱元璋“英雄主义”与“乡土情怀”( 三 )


事实上 ， 一直到朱元璋去世 ， 明朝的士大夫地位还是相当低微的 。 朱元璋在清除了淮西旧部的势力之后 ， 并没有扶植另一个新势力 ， 而是将所有的权力牢牢抓在手掌 。 朱元璋崇尚的是个人的力量 ， 他低估了儒家的精神力量 ， 而事实证明朱元璋所采取的“重典政策”是完全失败的 。 在淮西集团被完全消灭之后 ， 明朝事实上已经完全沦为了朱元璋的个人财产 ， 这一时期在中国的文化史上是一种倒退 ， 士大夫对自身价值观的认同产生了扭曲 。 相权被废 ， 宣告皇权的胜利

胡侃文史从淮西集团的没落，看朱元璋“英雄主义”与“乡土情怀”
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朱元璋大肆屠戮功臣以及清理淮西旧部的行为 ， 不能简单地归结为个人原因 ， 他的本质是为了加强帝权 ， 而这一点是明朝发展的必然 。 朱元璋对中央集权的理解与众不同 ， 对于“淮西集团”的清理就是为了将权力集中到自己的身上 ， 而“废除宰相”则标志着他的完全胜利 ， 也标志着封建时代的帝权在这一事件之后达到了顶峰 。 能够如此强化自身权力 ， 其背后有着两个非常深层次的原因：第一个是唐宋以后的趋势使然；第二个则是明朝对蒙元遗产的吸收 。
起于秦朝的丞相制度本意是为了平衡帝权 ， 但在历史的发展过程中出现了许多弊端 。 丞相作为实际上的政治首脑 ， 其作用的显现在很大程度上取决于担任者的品德 ， 因品行不端或对权力掌控欲太强引发的问题不胜枚举 。 而唐宋时期都有意削弱这一职位的权力范围 ， 无论是唐朝完善的三省六部制度 ， 还是宋太祖建立的“二府三司制” ， 都是对这一职位的有意弱化 。 只不过唐宋两朝的皇帝没有朱元璋的野心和魄力 ， 同时条件也不成熟 ， 所以这一制度并未得到废除 。

胡侃文史从淮西集团的没落，看朱元璋“英雄主义”与“乡土情怀”
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而明朝直接继承了元朝的遗产 ， 游牧民族的个人英雄主义思潮得到了空前的发展 。 更为重要的是 ， 明朝的根本制度是吸收了元朝的 ， 朱元璋希望将明朝建立成为和元朝一样的“家产制”国家 。 除了这一先决条件之外 ， 元朝之后儒家的没落也是重要原因 ， 明朝初年的儒家阵营仅剩江浙一带 ， 其他地方的儒学都极度衰败 。 儒家的势力不足以与皇帝抗衡 ， 而皇帝又几乎没有受到过儒家正统思想的启蒙 ， 个人的权力因此得到了空前的膨胀 。
明朝初年的皇帝权力得到了空前的集中 ， 这是诸多历史条件混合的产物 ， 而不能简单地归结于个人 。 在历史趋势、元朝遗产、儒学不昌以及皇帝个人的多重条件影响之下 ， 加强帝权成为了明朝的主旋律 ， 而朱元璋消灭“淮西集团”只是一个前奏 ， 真正的高潮是他对于丞相制度的废除 。 这一重大的历史事件从表面上来看是朱元璋一人为之 ， 但更加深层次地去理解则会发现 ， 这是一种历史的必然 。

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为朱元璋立下了汗马功劳的“淮西集团”逃脱不了覆灭的命运 ， 朱元璋在前期扶植他们是出于自身的需要 ， 而他们的覆灭则是历史的必然 。 深受农耕文明影响的朱元璋希望打造一个“家族式”的天下 ， 而以地域、情感、血缘等为纽带的“淮西集团”在这一过程中起到了重要作用 。 但是受到蒙元文化影响的朱元璋无法忍受任何人对他的干扰 ， 尤其是他在内心深处将天下视为自己的“私人财产” ， 威胁他的“淮西集团”必然受到打击 。
【胡侃文史从淮西集团的没落，看朱元璋“英雄主义”与“乡土情怀”】“淮西集团”的膨胀是人性阴影下的必然 ， 明朝出现帝权的高度集中也是历史发展的趋势 。 唐宋时期对相权的削弱给明朝提供了模板 ， 而元朝的政治遗产则直接为明朝提供了条件基础 。 儒家文化的衰败使得起于草莽的朱元璋最终获胜 ， 延续了一千多年的丞相制度被彻底废除 。 但遗憾的是 ， 朱元璋低估了士大夫阶层的力量 ， 在他去世之后 ， 被压制的士大夫出现了反弹 ， 而这种反弹的最高峰则是明朝末年的“东林党人” 。 朱元璋对于权力的过分追逐 ， 在某种程度上来讲加速了明朝的灭亡 。


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