才子论史漫谈宋代"闻喜宴"：及第登科逢盛事，九天御赐琼林宴( 二 )
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参加闻喜宴之人有皇帝、状元、探花、榜眼等诸位登科进士 ， 以及其他朝臣官员 。 参加闻喜宴的官员无特定人员 ， 许多官员如翰林学士、经筵官、秘书省、侍从官等经过皇帝的允许皆可参加宴饮 ， 成为闻喜宴的陪宴人员 。
众多重要参宴人员给闻喜宴增添热闹气氛 ， 并形成各种宴饮活动 。 诸如皇帝御赐 ， 所赐之物主要有诗、书、袍、靴、笏、冰、簪花等 ， 其中皇帝赐诗最为重要 。 宋代历任皇帝皆好文学艺术 。 闻喜宴之上 ， 面对在场的诸位才华横溢的文人士官 ， 皇帝亦诗兴盎然 ， 常向新科进士赐亲作诗 。 而在场的朝臣和新科进士与诸科举人亦有以诗相和者 ， 使得宋代闻喜宴颇具高雅之风 。
宋代闻喜宴之盛 ， 有参宴人员之众 ， 亦有宴饮活动之风雅 。 整体上 ， 与国家祭祀等礼仪庆典的庄重严肃相比 ， 闻喜宴多了几分君臣之间互动交流的轻松活跃 ， 却仍不失宋代盛世王朝的礼仪风范 。
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宋代闻喜宴的礼仪规范—参拜御赐 ， 皆有古礼之风
闻喜宴确立之后 ， 礼仪规制亦逐步完善 ， 主要是宴前之礼与宴饮之礼 ， 并与闻喜宴的进行过程相适应 。 大多时候 ， 皇帝御赐闻喜宴 ， 却非会亲临举办宴饮的琼林苑 ， 多数参宴者是新科进士、诸科举人以及众多臣僚 ， 宴饮氛围较为轻松活跃 ， 却仍谨守礼仪规范 。
宴前之礼是指在正式举办闻喜宴的半个月之前 ， 要按照礼制在集英殿廷前唱名 。 唱名确定参加闻喜宴的状元、探花、榜眼等进士举人的人数与各自等级与所得赏赐之钱 。 唱名之后还有其他礼仪流程 。 例如 ， 四月十七日唱名 ， 则其后 ， 唱名中的涉及人员要于四月二十九日朝谢 ， 五月初二去法慧寺 ， 拜黄甲 ， 叙同年 。 五月初五日去国子监谒谢先圣先师 ， 五月五日立题名石刻于礼部贡院 。 如此宴前礼仪方告一段落 。
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朝廷负责部门确立闻喜宴的举办流程后 ， 参宴人员在制定日期前往琼林苑 ， 参加宴饮 。 闻喜宴的宴前陈设工作由仪鸾司负责 ， 亦会按照参宴人员的身份安排宴饮位置与座次 。 闻喜宴之日 ， 新科进士入门时奏礼乐 ， 待其皆立定后乐止 ， 官员间就位拜谢 。 中史使宣读皇帝敕书 ， 则全员跪地拜谢受旨 。 若得皇帝恩赐 ， 亦要起身拜谢 。
闻喜宴的宴饮之礼实行酒盏制 ， 与国家大宴规制一致 ， 以歇宴赐花为标志 ， 实行前五盏、后四盏的行酒制度 。 例如 ， 酒初行 ， 奏起《宾兴贤能之乐》 ， 以佐酒兴 ， 其后按照次序如此换乐行酒 。 间歇时间 ， 是御赐簪花 ， 新科进士与诸科举人于庭间簪花拜谢 。 宴饮结束次日 ， 进士举人亦要向皇帝拜谢 。
宋代闻喜宴的举办流程十分注重礼仪 ， 与普通宴饮的随意热闹不同 ， 其在宴前唱名拜谢以及宴中行盏受赐等皆有礼仪规范 ， 彰显宋代对传统礼乐制度的重视 。 宋朝的闻喜宴的举办是否顺利进行 ， 亦受诸多因素影响 。
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宋代闻喜宴罢宴之缘由—国事之限 ， 皇帝之由
闻喜宴是宋代朝廷的重要礼制活动 ， 但亦会受到其他外部因素影响 ， 出现罢宴之举 ， 并逐渐成为一种定制 ， 即遇诸事则罢闻喜宴 ， 总的来看 ， 影响罢宴之事主要有三个方面：
其一是朝廷的政治局势发生重大负面事件 。 宋朝的士大夫有较高的政治参与权 ， 甚至一度限制统治者的皇权 。 而宋代士大夫积极复兴儒学 ， 治国从政的思想亦以儒家思想为根本 ， 因此 ， 宋朝的治国理念注重儒家提倡的亲民与重礼 。 逢遇百姓遭遇重大自然灾害、战乱、等严重创伤 ， 皆会酌情罢宴 ， 不在举行闻喜宴 。 这是统治者传达对国家政事、百姓生活的关切的统治手段 。
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