行书最早的行书物证，揭开一个千古谜团( 三 )
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行书特征 。 “女”部首直接下折 ， 呈现行书用笔 。
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行书特征 。 其连笔呈现行书用笔 。
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行书特征 。 直接下折 ， 如王羲之字 。
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典型行书 。 与《集王羲之书圣教序》一致 ， 且横画回锋向下与下一字“人”相呼应 。
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行书特征 。 与王羲之行书一致 。
由上分析可知 ， 此砖正面共二十二个字 ， 行书共有十七个（典型行书加行书特征）占百分十 ， “昭”“叩”“头”“言”“尹”“师”“治”“顷”“不”“相”“见”“大”“妈”“父”“母”“夫”“人” 。
保留隶书遗迹但仍有行书元素的字有四个 ， “贱”“子”“义”“前” 。 特别醒目的是“昭”和“不”与今之行书完全无异 ， 是典型行书 。
行书从隶书中逐渐演变 ， 其产生的过程是渐进的 ， 我们可能从东汉永元十年前的简牍、帛书、或其他出土资料中 ， 会零星看到一些行书的元素 ， 或是数个符合行书结体用笔的字的出现 ， 但是 ， 像昭义砖这样百分之八十以上呈现行书特征的 ， 迄今尚未发现 。 因此 ， 可以说昭义砖是中国最早行书的见证物 。
唐张怀瓘《书断》说：“（德升）以造行书擅名 。 虽以草创 ， 亦甚妍美 ， 风流婉约 ， 独步当时 。 ”三国时 ， 魏国的钟繇 ， 胡昭两人因学刘德升的行书笔法而著名 。
刘德升 ， 生活在汉末桓帝、灵帝时期 ， 他比此砖作者昭义晚了整整半个多世纪 。 由于唐张怀瓘的记载 ， 后世都称刘德升为“行书鼻祖” ， 但很遗憾刘德升并没有留下任何行书遗迹 。 当然 ， 此砖从另一个侧面也能佐证刘德升确实有可能在大量总结前人的基础上 ， 特别是广泛吸纳了民间行书 ， 集行书之大成于一身 ， 独步当时 ， 无愧于“行书鼻祖”的称号 。
如果说刘德升是“行书鼻祖” ， 那么昭义便是有明确署名的中国行书先行者 ， 也是留下最早行书真迹的第一人 。
（图文原载《书法》杂志2020年第4期）
来源：书法入门
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