不好意思，中国没有脱口秀( 三 )
《今晚80后脱口秀》幕后这算不上堕落 。按照大多数人的说法 ， 李诞不过是成熟了 。
放弃的一瞬就是虚无的弥漫 。幽默就是他对抗虚无主义反噬的武器 。“开心点 ， 人间不值得”这句著名丧气警言成为了他的Slogan 。
连带这句话一并火起来的还有李诞的第一本小说《笑场》 。书里讲的是一对师徒的琐事碎语 。师父空舟表面懒散 ， 实则睿智精明 ， 徒弟澈丹单纯善良 ， 对未来充满无尽的美好期待 。
澈丹大抵是李诞希望以前的自己能做到的样子 ， “清清澈澈 ， 圆润如丹” 。但这名儿还有一个意思——“扯淡” 。太理想主义是最无用的 。还是活成空舟那样最稳妥 。“师傅 ， 你法名为什么叫空舟？”“大方丈说我度不了人 ， 也难自度 ， 所以赐名空舟 ， 由我自横 。 ”空舟曾问澈丹想成为一个怎样的人 。“我想成为一个开心 ， 并且能让别人也开心的人 。 ”李诞做到了后者 ， 却怎么也做不到前者 。他在消费快乐 ， 制造快乐 ， 却不是个快乐的人 。
脱口秀是个制造快乐的产业 ， 李诞在其中如鱼得水 。他也确实有天赋 ， 一上台 ， 19秒就能把人逗乐 。其他人的稿子大多会删减 ， 但李诞的稿子基本安全 ， 经常可以保证80%的过稿率 。公司里的人开玩笑说 ， 李诞的KPI就是活着 。
松松垮垮 ， 懒懒散散 ， 玩世不恭 ， 躺平任嘲 ， 李诞眯眼一笑就足够让人可乐 。任何事都可以不严肃 ， 不认真 ， 不理智 ， 他的这种态度契合了一部分大众 。李诞直言自己就是流于表面 ， 想要浅薄的快乐 。他轻易地承认自己的庸俗 ， 然后站在精英分子的对立面 。
在《奇葩说》“救画还是救猫”的辩论里 ， 他一边巧妙解构黄执中代表的精英阶层的崇高宏大 。一边说着：“这个世界呢 ， 维系的靠的是我这样‘自私’的人 ， 我们这样‘自私’地活着 ， 答案是我们不伤害别人 ， 这个世界才能运转 。 ”“精致的利己主义者”成为继“犬儒主义”之后 ， 落在他头顶的又一顶大帽子 。即便如此 ， 有一群人依旧信服李诞的言论 。
在《十三邀》上 ， 他教许知远怎么不被人骂 ， 还能赚到钱 。别说真话 ， 别挑战大多数 。看见没 ， 他懂 ， 他比谁都懂 。
有人在他面前谈自由 。他说：“自由是不道德的 ， 且下场悲惨 。 ”李诞从来不标榜自由 ， 他只享受他能付得起代价的自由 。所谓的“自由”、“自我”、“理想”那一套在他那都是虚假的 ， 不值一提的 。
可在《奇葩说》 ， 李诞几次欲言又止 。你能察觉到他对那些或细小或宏大的命题有表达的欲望 。但他总会先一步 ， 把自己的想法阉割了 。纵然内心复杂 ， 他还是要装出一副肤浅的样子 。看的明白 ， 却活得不明白 。
这挺矛盾的 ， 他用两样东西来化解 ， 一个是酒 ， 一个是佛 。借着这两样 ， 他矛盾的活着 ， 也挺好 。最起码他不纠结了 ， 活得舒服了 。
当年 ， 蒋方舟和李诞是一起在“南方系”报业打拼过的好友 。俩人打气鼓励彼此写作 。后来 ， 李诞出书了 ， 在送给蒋方舟的那本扉页上写着：“你加油 ， 我不了 。 ”
其实池子和李诞都想开了 ， 活透了 。只不过 ， 他们选择了两个活法 。
话说回来 ， 即便他们本人不乐意 ， 外界也给他俩贴上了“中国脱口秀的未来”的标签 。自2017年起 ， 脱口秀市场火热 ， 再加上资本的强势注入 。脱口秀 ， 一个小众的舶来品 ， 3年时间里 ， 野蛮生长 。这成长是踩着过去人的经验得来的 。当年 ， 《今晚80后脱口秀》屡碰舆论高压线 ， 停了 。《金星秀》接了接力棒 ， 尽量避谈社会议题 ， 多聊些娱乐琐事 ， 还是停了 。《吐槽大会》批评娱乐圈的浮夸 ， 一集之后 ， 下线了 。
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