楚国八百年“淡黄弓样鞋儿小”，缠足的背后是古代女性在社会中精神的卑微
前言：
古代女人常以娇弱为美 ， 而“缠足”恰好可以给女子营造出一种弱柳扶风之貌 ， 尽显袅娜和飘逸的风韵 。
然而 ， 缠足这一习俗却对女性的身体有着极大的伤害 。 同时 ， 缠足的背后更道出了女子在当时社会的卑微地位 。
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一、从萌芽到顶峰——缠足的产生
“缠足”是我国古代一种特别的文化现象 ， 它从萌芽到消失一直随着封建社会不断发展而变化 。
“缠足”意指把女子的双脚用布条包裹起来 ， 由于足部骨骼受到破坏 ， 裹过的双脚很难依照正常的生理结构进行发育 ， 这就使得双脚逐渐畸形化 ， 一直保持着“小脚“的模样 ， 而文人们亦给其取名为“三寸金莲” 。
“缠足”萌芽的具体时间我们并不了解 ， 但从神话故事以及乐府诗中 ， 我们可以依稀看到有关于缠足的描述 。 但那个时期的缠足并未兴起 ， 只是存在于社会里的个别现象 ， 而“缠足”真正风行乃是在宋代 。
宋代是“缠足”的起始点 ， 也是古代女子痛苦的开始 。
虽然宋代是“缠足”风行的起始点 ， 但在宋代也有些地区并未要求对女子"缠足" ， 同时 ， 当时女子“缠足”的尺寸亦非如“三寸金莲“一般 ， 而是以纤细为主 。
在宋代过后 ， 元代“缠足”仍然向纤细化方向发展 ， 但程度较宋代来说越来越严重 ， 女子缠足的范围变广 ， 尺寸逐渐缩小 ， “缠足”之风较宋朝有过之而无不及 。
缠足之风在明代更为风行 ，“三寸金莲”的说法也就此诞生 ， 到了清朝 ， “缠足”之风更是到达其发展顶峰 。
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在汉族居住的地区 ， 无论处于何种阶层 ， 或贫或富 ， 只要你是一名女子 ， 便被要求“缠足” 。 并且“缠足”的好坏甚至直接影响其婚姻大事 。 同时除了汉民族女子缠足外 ， 一些地区的少数民族亦有缠足这一习俗 。 二、追本溯源 ， 缠足为何会产生？
（一）审美与性
在李渔《闲情偶寄》中有此句：“瘦欲无形 ， 越看越生怜惜 ， 此用之在日者也；柔若无骨 ， 愈亲愈耐抚摩 ， 此用之在夜者也” 。 这里的描述对象便是古代女子的“三寸金莲” 。
古代女子“缠足”之风的盛行与性爱有着极大的联系 。
古代男子对于女子足部的有着很深的迷恋 。 就古代的审美来说 ， 女性之美多表现为其娇弱、娇小、含蓄之貌 。 “小”一词对于女性的魅力有着极大的提高 ， 也对于男子有足够的吸引力 。
在男尊女卑的社会 ， 女子的妆容、装扮以及行为与男子的喜好息息相关 ， “缠足”使女子的足部仅有三寸之小 ， 而小脚可以让男子得到更大的性满足 。
并且 ， 在古代一双小脚亦属于私密部位 ， 如若双脚被男子随意看到相当于“衣不蔽体” 。
不仅如此 ， 如果你有一双精致的小脚 ， 那么你的脱单几率便会大大提高 ， 桃花朵朵开 ， 到你家提亲的人多得都能把门槛都踩烂 。
“缠足”使女子走路的姿态变得飘逸摇曳 ， 身姿更加曼妙 ， 体态更加婀娜多姿 。 它大大迎合了男子的审美情趣 ， 更能得到男子的青睐 ， 而这也是女性热衷于缠足的原因之一 。
（二）劳动
除了与性有关 ， 劳动也是“三寸金莲”产生的原因之一 。 男耕女织一直是我国古代最基本的劳动模式 ， 对于女子来说 ， 她需花大量的时间完成一件枯燥乏味的劳动 ， 如纺布 。 缠足让女子走路时产生极大的痛苦感 ， 于是这就能使女子更有耐心地久坐于纺车前 ， 提高了劳动效率 。
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三、“三寸金莲“的背后是封建社会男女地位的极度不平等
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