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七追风西方人的“凤凰”，什么时候学会了“浴火重生”？( 二 )


看 ， 明朝时的欧洲人 ， 已经很明确不死鸟能“浴火重生” 。
其实 ， 不死鸟的起源非常之早 。 目前很多资料上 ， 都说关于不死鸟的最早记载来自古亚述人 ， 实际上 ， 欧洲研究者并不完全赞同这种说法 。 从欧洲人自己的历史记载中 ， 不死鸟更可能起源于古埃及 。
古希腊作家米利都的赫卡塔埃乌斯（约公元前550年——前476年） ， 在自己的作品《世界概观》中 ， 最早记录了不死鸟 ， 他描述说：“不死鸟非常罕见 ， 即便在埃及 ， 也只有每隔500年 ， 老鸟死的时候才出现一次 。 ”至于不死鸟的大概形象 ， 米利都的赫卡塔埃乌斯告诉我们：不死鸟的羽毛一部分是红色的 ， 一部分是金色的 ， 大小像一只鹰 。 不死鸟会把老鸟从阿拉伯地区带回来 ， 埋葬在太阳神殿中 。
关于这一段描述 ， 我们没有看到不死鸟需要“火”才能重生 ， 为什么呢？那这个“浴火重生”到底什么时候出现的？先别着急 ， 接着往下看 。
古埃及到底有没有“不死鸟”的传说呢？还真有 。

七追风西方人的“凤凰”，什么时候学会了“浴火重生”？
本文插图

（贝努鸟）
《死者之书》 ， 主要是古埃及新王国时期的法老和贵族 ， 在死后放在陵墓中的“亡灵书” ， 其目的是供死者阅读 。 《死者之书》中 ， 保留了很多古埃及的神话和民间传说 。 在公元前1600年至公元前1200年的这段时间里 ， 《死者之书》中都明确提到了一种神话中的“贝努鸟” 。
在古埃及神话中 ， 贝努鸟（Bennu）是太阳的象征 ， 象形文字中的形象 ， 是一只站在金字塔上的苍鹭 。 它长着长喙、戴着双羽饰冠 ， 有时候还被描绘成有苍鹭头的男子形象 。 贝努鸟象征着重生 ， 根据英国学者利奥·鲁伊克比在《幻兽动物园》中所考据 ， Bennu这个词在古埃及 ， 也被用来称呼海枣树 。 古埃及人认为 ， 海枣树会不断的再生 ， 是一种不死树 。
实际上 ， 不管是海枣树还是贝努鸟 ， 都是古埃及人对“重生”的一种表达 ， 就像是太阳一样 ， 每天早晨都会“重生” 。 所以 ， 贝努鸟确实是“不死鸟” 。
实际上 ， 世界各地都有类似的传说 ， 基本上都和太阳有直接的联系 ， 属于早期太阳崇拜的一部分 。
我们要注意的是 ， 古埃及神话中的贝努鸟 ， 虽然被认为是欧洲不死鸟的原型 ， 但它的“重生”也不需要“火”这个条件 。
古埃及的神话传说 ， 对古希腊产生了很大的影响 。 古希腊人很可能是把贝努鸟本土化 ， 逐渐完善了不死鸟（Phoenix）的形象 。 比如古希腊作家希罗多德在《历史》中 ， 就直接参考了古埃及人的说法 。
到了古罗马时代的老普林尼笔下 ， 不死鸟的形象更加丰满了 ， 老普林尼描述 ， 不死鸟全世界只有一只 ， 而且很少被人见到 。 它如鹰一般大小 ， 颈部有金色的羽毛 ， 尾部是天蓝色的羽毛 ， 其他部位则是紫色的羽毛 。
这种鸟“在阿拉伯被视为太阳神 ， 广受崇敬 。 其寿命为五百四十年 ， 当寿命将尽时 ， 它会用乳香的小枝和肉桂筑一个巢 ， 在巢里放满香料 ， 至死都躺在里面 ， 在它死后 ， 从它的骨骼中会生出一种小虫 ， 经过一段时间 ， 这种小虫会成长为雏鸟……”
在老普林尼的描述中 ， 我们需要注意两个关键问题：阿拉伯人和“火” 。

七追风西方人的“凤凰”，什么时候学会了“浴火重生”？
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（15世纪画稿中的阿拉伯商人和香料采摘）
既然不死鸟源于古埃及 ， 怎么阿拉伯人又掺和进来了？如果你翻看欧洲的文献史料 ， 就会发现阿拉伯人出现的频率非常高 。 在很长一段时间里 ， 都是阿拉伯商人沟通着欧洲与世界的交流 。 对于外部世界的种种认识 ， 当时的欧洲人几乎完全依赖于阿拉伯人的讲述 。
所以 ， 不死鸟自然被阿拉伯人简单加工 ， 带到了欧洲 。 更关键的是 ， 从老普林尼的描述中可以看出 ， 阿拉伯人特意强调了不死鸟的重生 ， 是在“乳香的小枝和肉桂筑的一个巢”中完成的 。 我在之前的一篇文章中 ， 曾经简单介绍了欧洲“肉桂鸟”的传说 ， 实际上 ， 阿拉伯商人为了垄断香料贸易 ， 故意把各种香料加上离奇的传说 ， 让欧洲人分不清真假 ， 无法亲自去寻找香料产地 。


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